激情犯基本理论研究.docVIP

激情犯基本理论研究 【摘要】 随着社会发展的加速，社会变革的加剧，社会竞争的日益激烈和生活矛盾的日益增多，人们所承受的心理压力越来越大，激情犯和激情犯罪愈来愈频繁的地出现于社会现实中，且激情犯罪的发案率逐年增加，据有关资料显示，近年来，激情犯罪在我国刑事案件中的比例已占到1/3,而且60%左右的命案是由激情犯罪引发的。不仅如此，激情犯罪也愈来愈多地被用作解释对某一犯罪人从宽处罚的理由。但是，由于国内对激情、激情犯罪还缺乏系统的理论研究和相应的立法界定，对激情以及激情犯罪的判断并无统一的标准，社会公众的理解还比较模糊，并存在概念的混淆和趋同。本文从激情犯罪的中外立法研究及现状入手，立足我国现实，通过对激情犯罪概念、特征、分类、认定等的介绍，深入分析其产生的根本原因、个人原因、社会原因和司法原因，在基于此，通过科学的理论分析，提出打击此类犯罪要从强化主体教育，提高主题心理素质；完善社会机能，减少社会矛盾和加大执法、司法、监督、完善各项法律制度等方面入手。同时，结合我国刑法理论，得出激情犯应承担的刑事责任，要坚持从宽处罚原则。最后，以青少年激情犯罪为例，具体分析了我国琼少年犯罪率高发的原因及防治对策，呼吁社会各界更多地关注青少年的教育。通过本文的介绍，以期对我国激情犯罪的理论研究和立法完善有所裨益。 【关键字】激情 激情犯罪 原因及对策 刑事责任 一 、中外关于激情犯罪的立法研究及现状 （一）国外关于激情犯罪的立法沿革 国外对激情犯罪的规定可以追溯到13世纪时期。其时，英国刑法规定对于杀人罪必须判处死刑，但是在许多案件中，被告人确有可恕之情，所以法律就赋予了陪审团的责任和裁量权。如果陪审团认为被告人致使被害人死亡的行为是因刺激而产生的极度愤怒而实施的，则可给出非预谋故意杀人罪的判决。到17世纪，关于激情犯罪的概念和原理已经通过一系列的判例在英国确定下来。如今，无论是英美法系还是大陆法系刑法中均有关于激情犯罪的规定。如英国《1957年杀人罪法》第3条规定：在谋杀罪的指控中，如果存在陪审团能过据以认为被好人是因为激情（无论是基于行为或言词或二者兼具）而丧失自我控制力的证据，陪审团就应该确认：被告人所经历的激情是否足以使正常人做出与被告人相同的行为。在确定这个问题的时候，陪审团应该按照自己的看法来考察被告人所面临的言行的所有内容对正常人的影响。《德国刑法典》第213条规定：非行为人的责任，而是被害人对其家属进行虐待或重大侮辱，致使行为人当时义愤杀人·····处1年以上10一下自由刑。《加拿大刑法》第232条规定：某一错误的行为或侮辱如“足以使一个普通人丧失自我控制能力”，则可以据此提出激情的辩护理由。《瑞士刑法典》第113条规定：“根据当时的情况，行为人因可原谅的强烈感情冲动·····而杀人的，”是激情犯罪，可减一等处罚。其他如罗马尼亚、意大利等大多数国家对激情犯罪均作了一定方式的规定。只有少数国家持否定态度，如日本等（不过，虽未明文规定，但在解释上一般将其包括在“犯罪之情状可悯恕者得酌情减轻其刑”的类似规定中）。 （二）我国关于激情犯罪的立法沿革 在我国，有关广义的激情犯罪的刑事立法可以追溯到隋唐时期，但当时往往把“激情杀人”归入“义杀”、“愤杀”之中。隋朝的《大业律》已有广义的激情杀人的规定。唐朝对封建刑法理论的重大发展之一就是在《斗诉律》中区分了“六杀”，即所谓的“谋杀”、“故杀”、“斗杀”、“误杀”、“过失杀”、“戏杀”等。其中“斗杀”、“过失杀”中包括有激情杀人。虽然激情杀人和“斗杀有明显的区别，但“斗杀”及其“激愤”理论的出现，反映了唐人刑法理论的完备和立法技术的发展。表明至少唐人时期，我国法学理论者已知道探究客观情形对主观心智的影响，并根据这种影响对行为人作出相应处罚的规定。这一理论成果被后世继承和发展，并在封建法典中有所体现。在我国，从唐律到清律再到民国时期的刑律，从台湾刑法再到大陆建国以后有关激情犯罪的几个草案，都特别强调“义愤”的问题。按《现代汉语词典》，“义愤”是指对违反正义的事情所产生的愤怒。建国初期的刑法草案明文规定：为了国家和人民的利益，当场激于“义愤”为构成激情犯罪的条件，这就使激情犯罪与正当防卫有不便区别之嫌。可见，我国理论界对激情犯罪的研究比较滞后，多把激情杀人囊括入“义杀”、“愤杀”的范畴，对其缺乏专门化、系统化的研究。我国现行刑法中也没有激情犯罪的表述。但随着社会的发展，研究的深入和国际交流的加强，激情犯罪越来越引起我国刑法理论界和实务界的重视。对社会公众而言，激情犯早己不是陌生的话语，激情犯罪从宽处罚愈来愈得到民众的认可。 （三）激情犯罪的立法模式 从世界各国的激情犯罪立法模式来看，大致分为三类：一是分则式，即仅在分则中对若干具体的激情犯罪做单行规定，代表国家有加拿大、美国、德