浮生若梦为欢几何于雅秋.docVIP

浮生若梦，为欢几何 ——走进古诗评说李白 吉林省松原市宁江区第六中学 于雅秋 138000 作者简介：于雅秋 女 1975年生 中教一级 语文教师 市骨干教师 省科研骨干 致力于语文科教科研研究活动，努力在课堂教学中实践科研成果 手李白（701—762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人开创了中国古典的黄金时代“白也诗无敌，飘然思不群。”韩愈称“李杜文章在，光芒万丈长。”王安石赞“清水出芙蓉，天然去雕饰。”李攀龙誉“唐三百年一人”。而李白自称“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“我本楚狂人，风歌笑孔丘。” 纵观他的诗文，我们可以从如下几方面来品读他： 1、 飘逸才情的李白 李白以不世之才自居，一生始终不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他笔下的奔腾咆哮一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢伺御虚舟》）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》他笔下：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）；“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，英雄性格。 李白成功地在诗歌中塑造自我，强烈地表现自我抒发情。对权豪势要仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》当时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》）总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁。登金陵凤凰台浮云游子意，落日故人情。《送友人》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白的诗歌充满热烈的人生之恋。生活中有悲哀和痛苦，但乐观精神足以使他战胜超越忧患意识，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》是他旷达心态的写照。”（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》）“白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》桀傲不驯“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销千古愁” 《将进酒》他鄙视权豪势要，蔑视封建等级制度在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！黑暗使他理想幻灭，他渴望个性的自由和解放，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托他笔下的，巍峨雄奇；他笔下的，。诗人桀傲不驯的性格和冲羁绊的强烈愿望。 李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、痴狂、寂寞与痛苦、悲壮与进取，他的豪情义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。《庐山谣寄卢侍御虚舟》”他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌（《春夜宴从弟桃花园序》）这位伟大的漂泊者在西域读李白夏立君 4