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关于自我思想体系的思考 如果你能看到这些想法，如果你有足够的时间用以思考，可以看看我对这个世界和人生的一些胡思乱想，仅此而已。 我17岁，1998年八月初六生人，一个看上去很可笑却又无奈的时间记载方式。我住在西南群山之中，古时这里属蛮，也可以叫羌，总之就是和自古以来经济发展水平的中原大地相去甚远的偏远地区。或许我对地方历史了解不甚清楚，但历史是不是真的如史书所记载的那样，那为什么还会出现版本不一却又言之凿凿的野史，正史或许并没有履行史书的职责，所以只能说“以史为鉴”，而不是其他的怎样。对于历史，或许我们只能仅仅是了解，能够引发你的思考就够了。在历史进程中，我很好奇进化论是否适用于所有，进化论只是达尔文的猜想，支持进化论的人也拿不出真真切切的物证，甚至早前的始祖鸟化石也被证明是伪造的，所以进化论的真实性在我看来有待商榷。各种考古活动也证明古猿正式向人类进化的时间只有的200万年左右，而地球的天文年龄已经是45亿多年了，寒武纪生物大爆炸的具体情况也没有任何人清楚，人类的起源依然争论不休。再说远古文明，广为流传的沉寂在大西洋下的大西洲只是其中之一。各种有如金字塔，秘鲁石刻上的远古人类和恐龙一起生活的图像，玛雅的黄金“飞行器”等，以我们传统的思维去思考这些问题，毫无疑问地这些都是假的。但是思想是不应该被限制的，任何一个有思想的人都知道思想的重要性。我其他的一些天马行空的思考就不表达了，太多了，有兴趣的话寒假再交流。总之，我们永远都不应该用已知去否定未知，况且对于这个世界，你们，我，又知道多少？ 现实让我不得不安心地待在传统教育体系之中，不得不说我对于这些的厌倦，我们在现实之下向着高考缓步前行，如果可以，我希望远离这个社会，就算是做个没有陶潜那般浪漫的乡野村夫也好，可惜只能是想想。我是个自私的人，我从来不觉得我对这个社会有什么生来具有的责任，我不是圣人，我只是庸人。不知道是从小的耳濡目染还是下意识地主动学习，我记事开始就学着仔细观察成年人的言行举止，并尝试着模仿，这也让我在发小之中成为了小头目。幼时以为这是很酷的事，当我长大一些了才逐渐意识到我错得太离谱了，我错在过早地学着成年人的那一套，错在学得不尽如人意。我因此也的确学到了本不属于我这年龄段应该接触的事物，圆滑世故让我失去了少年的那份纯真，不过幸运的是学得并不是很像。我高二，文科，刚把历史必修三学完，我对自古以来便是我国正统思想的儒家学说抱着敬而远之的态度，那种天下为公中庸之道之类的并不适合我，我这样想的。书中整理出的笔记写的是“思想是为政治服务的”，一个统一的思想对于社会稳定的却不可或缺，但我对于我国的教育毫无疑问地带着怀疑的审视的眼光。我们以前经常对于日本历史教科书嗤之以鼻，这的确是对于历史事实的蔑视，但反过来看，我们国家又是怎么做的？为什么要刻意回避历史上具有独特文化的夏以及更早的文明史实？为什么不把真实的历史完完整整地写在历史典籍中？为什么那些人们应该知道的事实却被一而再地掩盖？为什么要在政治书的字里行间一再灌输共产唯物主义？等等等等问题，我不知道该问谁，我猜也没有人会给我答案，对吧？用阴谋论的方式来说，可能我的言语不足以危及到任何人，但或许会通过各种方式使我主动或者被动地删掉这些想法，使一切回归到正轨。我觉得阴谋论也是有一定道理的，就像早前的彭博财经网站一样，该网站并没有对任何人发出任何攻击，只是在告诉人民他们应该知道的，但后来该网站在中国境内就被屏蔽了，这样做和秦始皇的“以愚黔首”又有什么分别？继续刚才的话题，教科书内容，尤其是小学教科书的内容，多是许多文学作品的节选。文学作品因其虚构性已经缺失了很多内涵，再经不知道是谁人的手删删改改，小学生们手上捧着反反复复朗读的到底是什么东西？让心智尚不健全的的孩子们读那些或者具有思想深度的名家作品到底有什么用？这些问题也算是替幼时的我问的吧。对于当代我国教育体系我无法作出任何评论，毕竟我没有什么学位证明我是专业的，但我想，从一个生活在中国17年的公民的角度发表一些自己的看法应该是没问题的吧？很多专家学者也曾提出过改革高考的话题，可后来都是无疾而终的。这个我理解，毕竟自隋朝以来我国就是科举来的，但是任何制度终究都是有不足之处的。要是从科学的角度来说，这是不科学的，公务员的工作难道给农民工就不能胜任？人生本就是不断学习并且化为己用的过程，那么高考的科学性在哪里？一个严格的把人分三六九等的机器？这样也是说不通的，就像北京户口想要考取北京大学是绝对比我们这些偏远地区容易了不止一个数量级，这就是所谓的“地方保护主义”，这就是所谓的现实，这就是所谓的不可控因素。如果我们告诉别人这些看法，可能别人会说：“所以你要付出比常人更多的努力才能取得和他们同等的成就。”这就是中庸无为对吧？那么高考所谓的公平性在哪？所以只能说给了寒门子弟一个机会，一个和贵子