两种文化历的史演变.pptxVIP

20世纪初的学术巨匠，是一批学贯中西的人 21世纪的大师，将出自那些文理兼通的人;欢 迎 走 进 文 科 物 理 课 堂 ;第一章 两种文化的历史演变 如果我们不了解过去，也就没有多少希望掌握未来。 ——J. 李约瑟 ;§1.1 源远流长的中华文明 ; 夏商周断代工程向全世界展示了历史悠久而熠熠生辉的中华文明，也是在中国科学家集体大协作下奏出的科学精神、科学态度和科学方法的一曲凯歌。;二、中国四大发明对世界文明做出伟大贡献; 印刷： 唐代时传到日本，公元12世纪传到埃及，14世纪传入欧洲，为欧洲科学的兴起及文艺复兴运动提供了重要的物质条件 。; 火药：顾名思义就是“着火的药”，它的起源与炼丹术有着密切的关系，是古代炼丹士在炼丹时无意中配制出来的，也有人推测，起源于一起炼丹中的意外事故。宋朝时已有火药配制的方法的记载，不久流入欧洲。诺贝尔是造炸药起家的，据说，他参考了中国古代火药的配方。 ; “它们改变了世界的整个面貌和事物的状况。可以说，没有哪一个王朝，没有哪一个宗教派别，没有哪一个伟人曾经对人类事务产生过比这些发明更大的力量和影响。” ——弗·培根 ;§1.2 探讨中国科学在历史上逐渐落后的原因——“李约瑟难题”;制度问题：科举制度，闭关锁国 ;§1.3 试论中国哲学与西方哲学的异同 ;中国哲学萌芽于宗教思想，从一开始便有泛神论或无神论的特征。从多神论发展到泛神论，比一神论更接近无神论。在中国，不是神创造人，而是人创作神。我国知识分子历来是以无神论为自然观的基础，从文化视角研究宗教。 印度和日本的哲学，与中国有同样特点，都不把神看作凌驾与世界之上的统治者。 我国历史上是“政教分离”。 西方哲学是以神超越人类为特征的。 西方的宗教势力曾一度掌握国家政权。; 二、从《易经》到老庄和元气论 我国哲学萌芽于殷周时代的宗教思想，一开始带有朴素辩正的特点。 1973年，长沙马王堆汉墓出土了我国最早的哲学书《周易》。 “阴阳对立，物极必反” ;老子 老子《道德经》，核心是???道” “道可道，非常道；名可名，非常名。” “道生一，一生二，二生三，三生万物。” “天下万物生于有，有生于无。” ; 老子（前570年左右-前470年左右），思想家 姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。相传生活在春秋时期。道家学派创始人。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为“太上老君”。 老子的籍贯是楚国苦县（今河南省周口市鹿邑县）厉乡曲仁里，鹿邑县境内仍有“老君台”遗址。 曾经做周朝的守藏吏，管理周朝的国家藏书。据说孔子曾向他学习礼法。后西出函关，不知所终，幸被关令尹喜叫住，留下千言《道德经》才放行。 ;老子思想的精华是朴素的辩证法。例如名句：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。物或损之而益，或益之而损” 虽然他的作品中存在许多时代的局限，但是这部流传两千多年的《道德经》，的确是跨时代的作品。在不同的时代，这部作品会被解释出不同的含义。 有人曾统计，《道德经》是仅次于基督教圣经被翻译语言最多的一部作品。圣经是传教士主动翻译的，这部作品则是被许多民族欣赏而自行翻译的。; 道教中的老子  在道教中老子被尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为神仙。东汉时期，成都人王阜撰写《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子视为仙道之祖。;; 庄子名周，是公元前4世纪宋国人，他曾做过宋国的地方小吏。相传庄子自幼聪明好学，南游各国，探访古风，一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚国王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不做官，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。 《庄子》现存33篇，分为内篇、外篇、杂篇。内篇为庄子所著；外篇、杂篇可能参杂了庄子门人和后学者的作品。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。 ;庄子在哲学上继承发扬了老子和道家的思想，形成了自己独特的哲学思想体系和独特的学风文风。 他认为“道”是客观真实的存在，把“道” 视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。 在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返朴归真。 他把提倡“仁义”和“是非”看作是加在人身上的刑罚，对当时统治者的“仁义”和“法治”进行抨击，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判