陌生人布迪厄的活轨迹学术性情的发生.PDFVIP

　2004 年 1 月 　　　　　　　　　　　　　　河 北 学 刊 　　　　　　　　　　　　　　　Jan. ,2004 第 24 卷 　第 1 期 　　　　　　　　　　Hebei Academic Journal 　　　　　　　　　　　　Vol. 24 　No. 1 陌生人:布迪厄的生活轨迹与学术性情的发生 朱国华 (华东师范大学 中文系 ,上海 200062) [摘　要]法国学者布迪厄的外省中下层的社会出身 ,为对布迪厄本人的祛魅解读提供了一个极好的参照视点。布迪厄的自视 为陌生人的反体制性情 ,一方面为其批判性的反思社会学提供了巨大能量 ,另一方面也限制了其认知视角 ,使其看不到改变现 实的希望。 [关键词]陌生人;反体制 ;符号权力 ( ) [作者简介]朱国华 1964 — ,男 ,江苏省如皋市人 ,文学博士 ,华东师范大学中文系副教授 ,主要从事中外文化理论研究。 ( ) [ 中图分类号]B565. 6 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1003 - 7071 2004 01 - 0061 - 06 　　[收稿日期]2003 - 09 - 10 　　德国诗人海涅说过 ,康德没有历史。他的意思是 远的乡镇。这个地方靠近西班牙与法国之间的边境 , 说 ,康德个人的生平平淡无奇。这样的话用在布迪厄 具有独特的地方方言与地方文化。作为一个名不见经 ( ) 传的乡村邮递员的儿子 ,通过自己一步步的努力 ,终于 Pierre Bourdier ,1930 —2002 身上不知是否适用。布迪 厄对他本人的生活经验也是非常吝惜笔墨的。当被问 登上了执社会科学之牛耳的法兰西学院的殿堂 ,布迪 到他何以对自己的私生活保持沉默时 ,他的回答是 ,因 厄的个人历史也因此就具有了双重版本:“其一是神话 为不愿意给相对主义者提供攻击他的炸弹 ,不愿意人 般的 ,在其中他是一个面临着都市文明的农家子弟 ;其 们将他的生活经验与学术观点相联系而损害他的话语 二 ,也是他实际上更严肃地思考的 ,可能是个小资产阶 ( ) ( ) [1] P265 —267 [2] P33 自主性 。这种解释听上去显然有些勉强。 级和成功的故事。” 也正是前者在某种程度上决 并非碰巧的是 ,对各个领域都有很强表达欲的布迪厄 , 定了后者的性质。对布迪厄来说 ,出生在这样的地方, ( 对个人的自传也有一个著名的提法 ,叫“自传幻觉”bi 对他具有宿命般的哲学意义 ,借用布迪厄本人的话来 ographical illusion) ,即社会行动者在脑中通过有意识反 说:“在法国,原籍在一个偏远的外省 ,降生在卢瓦河之 观自我所形成的具有某种连续性和统一性的自我形 南 ,这些赋予你许多挥之不去的特性 ,与那些处在殖民 象。既然是幻觉 ,也就必然是无法摆脱自恋的某种对 境况中的人没什么两样。它赋予我一种客观上和主观 自己生平歪曲的反应;而对个人比较