人教语文选修外国诗歌散文欣赏课件：第八单元第2课.ppt

5．在轻松幽默的笔调之下，《懒惰哲学趣话》涉及了劳动的问题。学习文本之后，劳动的目的性究竟何在？谈一谈自己的认识。 【名师点拨】　马克思认为，人的劳动实践是人的本质力量对象化的过程，人在这个过程当中需要动用自身掌握的物质和精神资源，结果是改造了自然，同时也使自身得到进步。 这是真正意义上的人类劳动。如果有一种劳动，最终目的并不是人的进步，而是使人饱食终日无所事事。那么这种劳动不会给人带来真正的幸福，只能导致精神的贫困。为什么而劳动？劳动之后如何？如果我们在更高的层次上来把握劳动的精神，就会很自然地发现：人的劳动并不提供一种“一劳永逸”的前景。 [技法归纳] 1．本文中最重要的手法是庄谐互现。 从看似平淡的对话中，读者可以品味，这种智慧不是纪伯伦似的锋芒毕露，而是大智若愚。旅行者和渔夫的对比是强烈的，其中最令人忍俊不禁的是二者的语言：旅游者是急切的，丰富的语言背后是一颗焦灼的心灵；而渔夫的寡言少语正同前者相反。 二者在对比中营造出淡淡的喜剧效果，而这种喜剧性又服务于文章思想的严肃性。这也是西方哲理散文的一般写法，读者易于接受。 2．文章结构紧凑，并没有直抒胸臆的排比段落，仅仅是以对话来带动故事，启发读者自己品味从故事中流淌出的哲理。 文章的结构发展曲折多姿，两个人物形象鲜明而生动有趣。 没有僵硬的哲学概念，没有脱离人物实际的空论，没有笨拙刺眼的哲理暗示。文章实实在在贴着人物和事件来写，哲理只是读者掩卷以后的思索和参与。 [素材积累] ★有关“勤奋”的名言 人生在勤，不索何获。 ——张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 ——韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 ——卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累。 ——华罗庚 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。 ——达·芬奇(意大利) ★鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金制奖章。他没有戴此奖章作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。 每当读书读到夜深人静，天寒地冻时，他就摘下一只红辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除。于是又捧起书攻读。 “哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫，都用在工作上的。”这也是鲁迅先生说的。 美文佳作欣赏 世间最珍贵的 从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了 佛性。经过了一千多年的修炼 ，蜘蛛佛性增加了不少。 忽然有一天，佛祖光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经易间地抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答道：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。 就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。” 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？” 蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。” 就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿已经十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。 这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。 来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他倾倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。 过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。 蛛儿和甘鹿便来到走廊聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂