何谓正史与野史.ppt

何谓“正史”与“野史” * * * 一、正 史 （一）何谓“正史”？ 正史是指由官方修订，至少是得到官方认可的纪传体史学著作，一般都是由学识渊博的史学大家主持编修，如《二十四史》就都属于正史。 （二）史官 史官在我国古代是比较独立的官职体系，一般不受当朝统治者的管束，而且一般情况下史官记录下来的史料是不对当朝开放的，因此大多数史官能够做到公平公正，对统治者及其官员的言行都有比较客观和准确的记述。 而在一个朝代灭亡后，这些史料通常就会流入下一个朝代的统治者手中，因此我国历史上每个朝代都有编写上个朝代国史的习惯。 （三）正史源头 正史是指《史记》、《汉书》等记传史书。以帝王传记为纲领并且由宫廷史官记录的有别于民间野史的中国史书。始见于南朝梁阮孝绪《正史削繁》。《隋书·经籍志》将《史记》、《汉书》等以帝王传记为纲的纪传体史书列为正史，居史部书之首位。《明史·艺文志》又以纪传、编年二体，并称正史。清乾隆年间的《四库全书》，确定《史记》至《明史》的24部正统的纪传体史书为正史（见二十四史），并确定凡不经皇帝批准的不得列入。1921年，北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者，如果将两书都列入正史，则形成了二十六史。 二、野 史 （一）何谓“野史”？ 一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。古代有“稗官野史”的说法，稗官者，采录民俗民情的小官也。 所谓“野”，有两层含义：第一，从与在朝人士相对立而言，是在野人士(或士大夫的下层人士)所作，未经官方审定，更不是“钦定”的，甚至为官方所禁，不是藏于庙堂官厅，而是流传于“野”，当然，其中某些书也流传到官厅，在流传中经过官方删改；第二，从雅与俗、文与野相对立而言，是未经人工过分雕饰的，是原始的史料，虽然显得粗鄙，但具有原始性、真实性。 （二）稗官 史学界有“稗官野史”的说法。据《汉书·艺文志》记载，民间街头巷尾的议论，内容极其琐碎，但统治者为了了解民间舆论，还是设立了专门的采听人员，称为稗官，而由稗官记录民间言论、世间所成的史料，被称为稗史。由于稗是一种野草，稗史也称为野史，有一定的史学价值。 例如： 鲁迅先生对《明季稗史汇编》有较高评价。这部作品记录了清军入关后在扬州（扬州十日）和嘉定屠城（嘉定三屠）的蛮荒行径，而清廷作为《明史》的修订者，自然不会将此内容编入。而如果不是因为有野史的存在，今天人们很可能就不知道清军的残暴，反而被他们粉饰的仁慈假象所欺骗。 三、野史的特征 野史有两方面的主要特征，一是编者多为在野人士，或者退隐的史官，或是被排挤下台的政客，内容多为正史的补充甚至是对正式的驳斥。这些史料不可能得到官方认可，甚至有些根本就是当朝禁书，更不可能被当朝定为正史，只能在民间流传，因此在传承上存在较大风险。当然，因改朝换代而政治影响减小后，野史也会被正史重新吸收或者部分吸收。其二，从内容的大小和编修水平来看，野史要比正史略逊一筹。当然，这也是由于条件所限，毕竟朝廷不会出资给那些反对者去著书立说，因此野史在当朝的影响力必然不及正史。 * *