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淡 徐 德 蒋 维 明 “ ” 诩 征 庭,凡穷 绝檄 师 凯。 可 清高宗乾隆皇帝 自 临御六十年,四 不 荒 ,无不 出 奏 ① “ ” “ 后 ,川 湖陕 轰 烈烈的 白 教大起义。 是,正 当他 功成身退 、举行 内禅 〃 不久 爆发 了 轰 莲 在 “ ” “ 几 叩 吁天 延 祚。 甚至乞 西域 农 民起义军的威慑下,他 于内寝设 ,夜 间 祷 ,求 国 ② 救于 ” “ ” 之 当 疾而死 奇祸。 乾隆 秘咒 ,妄想 诵此咒,则所恶 人,虽在数干里外 ,亦 无 ,或有 ③ “ 白 教四川达州起义军首领徐天德。 皇帝所诅 咒的 逆首 〃,就是 莲 “ ″ 对于徐天德这样一个使一生夸耀 十全武功 的皇帝惊恐不安,死不瞑 目,并坚持斗争 直到最后一息的起义军首领,本该彪炳史册,充分 占定 ;然而,解放 以来,在研究 白遽教起 义的论文 中,徐天德或被忽略,或者一笔带过 ;而在个别文章里,尤其在流传于四川的民问 分子王三傀 四 义 以 曲艺说唱节 目中,还张冠李戴地把起义军 中的变节 作为 川 军的代表人物加 颂扬④。对这种历史的颠倒,必须还复其本来面 目。此外,有的学术论文违反具体的历史环 “ 境,对徐天德进行不恰 当的苛求,如说 : 姚 、齐义军主力被德楞太 、明亮钳制的时候,徐 ” 川 动 限 势,不援救姚 、齐义军,以致主力复没 。进而还指责 :当冉天 天德等却在 东发 有 攻 “ ” 湖 对这种论点 为大有商榷的必要。 元在马蹄岗鏖战时, 徐天德却徘徊 北 ⑤ 。 ,我认 和对贵州、湖 苗 起义的 压,给四川人民带来直接的、 对 小金川的用兵 南 族 镇 乾隆年问 大