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论经典童话影视改编策略【摘要】三百年来，关于小红帽的故事不断地被言说，其中，由格林兄弟搜集整理的童话《小红帽》流传最为广泛；电子媒介出现后，众多导演将其改编成影视作品，为《小红帽》增添了新的魅力。2005年由柯瑞·爱德华兹、托德·爱德华兹、托尼·里奇联合导演的动画电影《小红帽后现代版》可算其中的优秀范例，它在人物塑造、叙事模式、声画元素的运用、精神内核的表现等方面都表现出了非凡的改编才能。本文将以此为研究对象，探讨它对格林版小红帽的颠覆性改编，以此探讨经典童话转换成动画的策略。 【关键词】《小红帽》；童话；影视改编 三百年来，小红帽的故事在不同国家不同地区被不断地言说乃至出现了多个不同的版本。其中，最广为流传的版本要数格林兄弟搜集整理的版本，在这个版本中，一个叫小红帽的小姑娘带着蛋糕和葡萄酒去看望生病的外婆，在路上遇见了狼，狼欺骗了小红帽，还把小红帽及其外婆吃掉，幸好被猎人发现，救出小红帽和外婆，并杀死了那头狼。 电子媒介的出现为《小红帽》故事增添了更为丰富的表达介质，众多导演将其改编成影视作品，为《小红帽》增添了新的魅力。其中，最为人称道的要数2005年由柯瑞·爱德华兹、托德·爱德华兹、托尼·里奇三位导演拍摄的《小红帽后现代版》（《Hoodwinked》），这部动画电影讲述了小红帽外婆的小屋里发生动乱，涉案人员包括外婆、小红帽、大灰狼、持斧者，同时，森林笼罩在多家小吃店的小吃配方被盗的阴影中，小屋动乱和小吃配方被盗有何关系，到底谁是点心配方大盗？影片一开始就充满紧张气氛和悬疑意味，直到最后才真相大白。 《小红帽后现代版》虽然借用了童话《小红帽》的人物和情节，但它标榜要揭示童话背后不为人知的真相。因而，它在人物塑造、叙事模式、表现手法、精神内核上进行了颠覆性的创造，给我们呈现了一个极具当代性的《小红帽》故事。 人物塑造上，赋予人物符合当代社会文化精神的性格特质 格林版《小红帽》中，小红帽是一个未谙世事的小女孩，对陌生人没有戒备心，很傻很天真。美国学者凯瑟琳·奥兰斯汀认为“此时的小红帽代表维多利亚时代的儿童”[1]34，“格林兄弟的目标是提供儿童道德教育，为新兴的维多利亚式家庭（即核心家庭）提高德国中产阶级的价值：纪律、孝顺、服从”[1]38。所以，小红帽形象反映的是成人对儿童的要求。而外婆是一个身体虚弱、极度疼爱小孙女的慈祥老人，小红帽和外婆都成了弱者的象征，她们亟须得到别人的保护和拯救。而猎人则是那“救美”的英雄，他拥有力量和智慧，他是女性的拯救者和保护者，他是生活的强者形象。这些角色的塑造体现了赤裸裸的男权意识。而大灰狼则是彻头彻尾的反面角色，它欺骗小红帽离开大路，拐入歧途；它乔装打扮成外婆的模样，混淆了世界的本来面目；它吃掉小红帽和外婆，弱肉强食地呈现世界的残酷，它延续了狼在文学中的一贯形象——十恶不赦。 《小红帽后现代版》对格林版《小红帽》的人物形象进行了颠覆性的改造。《小红帽后现代版》中的小红帽一改格林版本中的乖乖女形象，俨然独立自主的现代女性的翻版。她充满力量，曾多次把空手道锦标赛冠军收入囊中，甚至大灰狼也被她打得落花流水；她有独立的主见和思想，她敢于提出自己的想法，她渴望走出森林，走向远方。从传统《小红帽》中单纯的乖乖女到《小红帽后现代版》中相对复杂的具有现代人特征的女孩形象，两者有着天壤之别。小红帽形象的改变，体现了现代社会里女性不甘囿于家庭主妇的传统角色中，渴望参与到社会工作中实现自我并创造社会价值。 外婆这一角色也完全颠覆了传统的老妇人形象，她不再是格林版《小红帽》里那个病恹恹、只会待在家里对儿孙牵肠挂肚的老人家，摇身一变成为朝气蓬勃且充满冒险精神的极限运动员。她有富有朝气的朋友圈子，她有丰富多彩的动感生活，她在极限运动中获得多项殊荣。在中国乃至全球都在走向老龄化的社会里，外婆这一角色的颠覆设计尤其具有深刻的社会意义，传递着积极的人生观。她强调了年老之后依然大有可为。当代的老人们比起他们的先辈，更能与时俱进地享受着参与和实现自我价值的快乐。 猎人的形象也让人耳目一新。《小红帽后现代版》中的持斧者可以看作猎人角色的变体，他是个蹩脚的演员，一个傻大个，空有壮实的外在，颠三倒四地念着几句可笑的台词，他由传统童话中的拯救形象被贬低为一个茫然无知的非法入侵者。这样的形象转变，体现了对男权思想的颠覆和嘲弄。 而大灰狼摇身一变成为一个敬业的记者，它不再雄武有力，它甚至不是小红帽的对手。与之相比，小红帽和外婆具有更高的智慧和力量。这样的描写不是空穴来风，它体现了当前社会男女性别角色的转变。 《小红帽后现代版》的人物形象夸张、幽默，具有想象力。他们性格鲜明，不难从每一个形象身上找到现代人的一些共同点。他们都是以现代人为原型重新设计的典型形象，让受众倍感亲切。我们不妨借鉴这种颠覆传统