《功夫梦》有梦不一定功夫.docVIP

影评知识 文/麦童 最近似乎电影跟片名卯上了，前有《80’后》改名的恶评，后有《谍海风云》的翻译风波，到了《功夫梦》，英文原名也被指责kungfu不是 karate，虽然这种信息爆炸时代里司空见惯的学究气和苛责风未必是件坏事，终究很多人在耳濡目染下难免对电影作品本身的评价被主观臆断左右了自己的本意，所以很多一言以蔽之的言简意赅在我看来不具备任何参考价值。 《功夫梦》虽然没有主流宣传的那么优秀，但决不至于不堪入目。以娱乐的目的而言，影片具有常规标准里最标志性的好莱坞特质：单亲失意的少年，饱经沧桑的糙汉子，注入奇遇加历险的内容，融入勇气与自信等元素，一个电影工业产业链中的合格品基本上可以八九不离十。影片涉及的中国元素虽然并不新鲜，而且关于功夫藏于生活中无处不在的设定甚至有类似于人人都是食神的中式调侃在里面，但《功夫梦》在故事情节与东西方文化的融合上做的较为出色。片中关于热水器开关的对话就很难出现在纯好莱坞电影中，而国内中学里越来越多的外国学子也是国产电影中不多见的，这种代表着不同文化间碰撞与交流的情节虽然只在片中几处有提及，但这种合拍模式下求共荣的心态却是越来越明显，这种世界大同的思维模式也未必就是坏事。 再者，早先功夫在大量好莱坞类型片里大都用来实施暴力并抢夺眼球，所谓的武术之道极少被提及。就像我不认为成龙电影中的软暴力和动作拳拳到肉的硬功夫在本质上有什么区别，他们都或多或少反映着人类的防卫本能和攻击本性。《功夫梦》里面弘扬武术精神这一点同样是薄弱而不具说服力的。所谓的宣扬中国武术并没有直接的剧情告知，小德雷学武的初衷也只是不要挨揍，说扶弱惩强更符合一点，：其一，穿脱挂衣服这种基本功训练的偶然性不在传统的练功套路内，尽管态度问题可以正面回答这种质疑，但此元素不具备武术精神的独特性；其二，中国武术是有流派的，本片只涉及了道教中的太极，单单这种修身养性的武术特质就与影片结尾小主人公所谓的不要再恐惧这种自我意识的诉求不具备直接联系，片尾那突如其来仙鹤亮翅一般的绝杀姿势也绝不是一个短时间速成的武术小孩可以做到的；第三：如果功夫的内涵是值得弘扬的，那武术大赛中很多小孩处处出杀招这种设计就是有违武术精神的，这种安排除了可以突出主人公的形象，于弘扬中华武术精神有着极大的反作用。所以说功夫只是本片的一个道具，一种完善剧情让电影看上去很惹眼的工具，虽然在武术的推广上可能有积极意义，但是片中宣传的所谓态度，力量与勇气在代表武术精神的时候是苍白无力的。 就童星小史密斯而言，在师从自家父亲威尔史密斯这些年来已经活脱脱成为威尔二世。片中很多场景里他的绝对主角地位甚至连功夫都显得暗淡三分，这固然有剧情设定上的刻意，但小演员骨子里的遗传因子非常明显。所以影片首周北美票房夺冠的原因，父子二人的人气才是主导，恐怕功夫早已在各类尝试中被大量植入好莱坞电影文化这个事实没人会否认。 抛开上述，不谈细节上可能引起的民族情绪，《功夫梦》只是一个典型的好莱坞励志片，他们以小德雷被小流氓欺负为切入点，讲述了孤独单亲的小男孩在功夫的世界里寻找勇气与自信的过程，并且毫无意外的安排了一个合家欢结局，此间设计了看上去显得非常环保的插科打诨，很大程度上提高了影片的可看性与喜剧味。至于漏洞与败笔，该有的都有，也都在一个较低的不影响整体娱乐性的程度上。如果连煽情也一如既往的套路与程式化，那么对我来说顶多就是一个中上等的娱乐佳片，也仅仅如此，而已。 《阿甘正传》改编自美国作家温斯顿.格卢姆于1986年出版的同名小说，本影片由罗伯特.泽米基斯执导，汤姆.汉克斯等人主演，于1994年7月6日在美国上映，获得巨大反响。而我第一次接触到这部电影是小学时，在中央6台电影频道，中文配音，黑白的电视屏幕，也并没有看懂多少，而后许多年里只记得那个看起来呆呆傻傻，却一直执着于奔跑的男人。这就是我对《阿甘正传》最初、最原始的印象，在高考结束以后，我才真正意义上的了解了《阿甘正传》。? 做自己，朴实若愚的态度反而是种大智。? ????上帝只给了阿甘75的智商，可是阿甘并没有觉得有什么不妥，别人说他傻时，他的回答总是：Stupid?is?as?stupid?does（傻人有傻），阿甘承认了这个既定的事实。对生活、上帝不公的怨恨，也许是人类精神痛苦的来源之一，阿甘始终做着自己，没有埋怨过自己和别人的不同。我们常常会因为这样那样的事心生不平：为什么别人的住的是高楼别墅，而自己住的却是低矮的平房；为什么别人的女朋友能干漂亮，而自己的女朋友却那么平庸；为什么那个人可以有关系找到高新风光的工作，而自己却拿着微薄的工资勉强度日；为什么他可以有一个健康的身体奔跑在阳光下，而自己却要在阴暗的病房里疗养。当我们碰到这些事情，又有几人能做到真正的豁达超脱。? 儿时，阿甘总受同龄孩子欺负，此时珍妮大声对阿甘说：跑，阿甘，跑。这是阿甘第一