以网络道德意识为视角的道德主体教育.docVIP

以网络道德意识为视角的道德主体教育.doc

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以网络道德意识为视角的道德主体教育   摘 要:互联网时代为道德创造的发展提供了新的土壤,受网络环境虚拟性、匿名性和开放性的影响,也使网络道德受到了新的挑战。网络道德意识是道德主体在网络空间中发展起来的道德认知、道德情感与道德意志的统一体。道德主体在构建网络道德意识中的主导作用是进行道德教育的前提,如何有效避免网络道德问题的发生,除了关注道德主体所处的外在环境,更在于培养道德主体的内在环境。通过扭转歪曲的道德图示、形成理性的情绪评估、培养网络世界中的责任以及避免网络去个性化的发生,有助于引发道德主体形成关于道德的思考,内化道德涵义,促进积极的网络道德意识的形成,从而培养和发展道德创造能力。   关键词:互联网;道德创造;网络道德意识;道德主体教育   中图分类号:G4 文献标识码:A doi:10.19311/ki.1672-3198.2016.33.141   在“大众创业、万众创新”的时代背景下,创造、创新已成为当今时代最鲜明的主题,随着“互联网+”时代的到来,创造的渗透不仅仅局限于现实生活空间,同样存在虚拟网络世界里。由于网络世界开放性、匿名性、虚拟性等特点,道德主体在网络世界的创造活动受现实道德规范的约束越来越弱,创造性与道德的关系已成了“互联网+”时代要面临的现实难题。   越来越多的研究者开始关注网络道德失范的现象及其社会学意义,揭示网络道德教育中的缺陷与不足。人作为道德主体在网络创造性行为中的缺失,可能是造成网络道德失范的重要根源,也是网络道德教育中的重大缺失。因此,探讨道德主体的网络道德意识水平与道德创造的关系对解决网络道德失范问题具有重要的现实意义。   1 互联网时代的道德创造   道德领域可能是近年来创造力研究最重要的领域,道德创造力关系到个人成长和社会福祉。来自认知神经科学的研究结果发现,高道德能带来高创造性。这也许意味着个体道德水平越高,社会道德氛围越好,个体或社会的创造性表现也越好。   从认知层面上看,道德创造是道德认知的最高层面,是指道德上的新追求,既包括道德规范的改进也包括道德规范的创新。从行为表现上看,道德创造力是道德领域的创造力,是做出或者发现新的有道德价值的产品(见解、方法和结果)的能力。从发展水平上看,道德创造的过程中道德主体以求善为最终目的,将整合并超越原有的道德观念或道德规范,新颖、独特地解决道德问题,是道德能力的高级表现形式,是道德主体性的集中表现。通过多角度对道德创造进行解读,可以发现要完成道德创造,必须具备较高的道德认知水平、求善的道德体验、创造性道德人格、创造性道德思维等心理特征。   互联网时代的道德创造,很大程度上取决于道德主体的网络道德意识、情感和行为。由于道德主体在网络道德意识构建中发挥着主导作用,要避免网络道德问题的发生,需要寻找一种针对提高道德主体认知、情感、意志能力的道德教育模式。   2 道德主体教育与网络道德意识的培养   传统的灌输式道德教育,教育对象被动地接受所被灌输的道德概念与行为规范,难以让教育对象产生共鸣,更谈不上内化为信仰。随着“以人为本”理念的深入人心,道德主体教育的思想越来越成为道德教育理念的主流,即“承认和尊重人的主体地位和主体人格,培养人成为具有自主性、独立性、能动性、创造性等主体道德素质的社会主体的模式”。网络道德主体性,即在网络道德领域中,人作为活动主体所具备的自主性、能动性和创造性。   网络道德意识表现为个体在网络空间中觉察到事件涉及道德标准,或意识到网络活动存在道德标准的敏感性。而其构成的先决条件,是道德主体在网络空间中的道德选择,这些选择对包括认知、情感、意志等在内的道德意识构成。由于道德认知、道德情感、道德意志都是基于主体性作用下形成与发展的结构,如何提高和培养道德主体在这三方面的能力,是培养网络道德意识的?P键。   3 培养网络道德意识的道德主体教育途径   培养网络道德意识的道德主体教育,要以提高道德主体的认知、情感和意志水平为目标,注重培养教育对象道德认知能力,学会理性的评估情绪,培养其积极向上的道德情感,并实现道德自我的养成。   3.1 扭转歪曲的道德图示   根据Fiske和Taylor’s的社会认知理论,决策者对信息进行感知和编码,但是,由于传入的信息的某些方面较为突出,生动和具有易得性,因此能够接收到更多的注意。不难看出,处在何种网络环境中就容易构建出相应的道德图示。但是,在道德图示最终构建前存在一个先验条件,决策者对信息进行感知和编码,也就意味着在意识水平上,即道德主体在道德认知上的体验决定了道德图示的构建结果。   虚拟暴力和模拟生活这两种截然不同的网络环境带来了截然不同体验后效,充分说明了网络环境对道德图示构建的重要作用。但是网络环境对道德图示的影响不是一成不变的。

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