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让《清明上河图》活”起来----清明上河园表演剧本创作手记
让《清明上河图》“活”起来
清明上河园表演剧本创作手记
《古都开封》第六期
周 吉
清明上河园是开封再现《清明上河图》的大型宋代文化主题公园
,自1998年10月开园至今,笔者参与了策划、创编表演剧本工作,
先后编写了几十部表演剧本,深受游客的欢迎与喜爱。
演出是清明上河园不可缺的重要组成部分,它有助于游客获得独
特而丰富的游览体验,也是调节时空节奏的最好的方法。人们的出
游往往是为了暂时脱离日常平淡的现实生活,寻求不一样的体验。
景区演出能够通过剧情、互动、参与等环节的设置,不断给游客制
造新的兴奋点与情绪的起伏,从而达到时空转换的深层体验。清明
上河园演出是以“建筑为形、文化为魂”为宗旨的,动态展示是清
明上河园的灵魂,表演作为一种动态文化展示,以静态展示为背景
,让静态展示无法实现的内容得到充分发挥与延伸。景区中的静态
景物给人的印象毕竟是有限的,而动态的表演则可以有无穷的变化
。“景点是死的,文化是活的”,清明上河园十分重视表演剧本的
创作,所谓“剧本,一剧之本”,故清明上河园每年都要根据市场
调研和分析召开一次由各方面专家参加的剧目研讨会,对现有剧目
进行调整与创新,淘汰并新编几个剧目,实现节目的滚动更新。
清明上园的成功,一个重要的因素是拥有一个引发购买意愿的吸
引核。这个吸引核就是张择端当年在开封创作的,描绘千年前开封
的《清明上河图》,它是唤起旅游者想来其诞生地看一看的强烈愿
望。如果清明上园景区内没有图中再现场景的表演节目,就会不可
避免地给前来的游客留下遗憾,也会极大地破坏旅游者的审美需求
。在清明上河园内要有画面活起来内容,游客才会感到清明上河园
名符其实。
清明上河园是开封市第一家将演艺引入景区的主题公园,如今在
我市不少景区已将演艺引入或即将引入(如计划于2014年5月竣工开
园的朱仙镇国家文化生态旅游示范区),限于篇幅,下面举两例
“活化”《清明上河图》剧本创作心得,窥一斑而知全豹,供同行
借鉴与批评指正。
一、《汴河漕运》剧本的创作
北宋国都东京河流多,桥也多,据《东京梦华录》记载:穿城河
道有四条,蔡河,桥有11座;汴河,桥有13座;五丈河,桥有5座;
金水河,桥有3座。一座城市有了水便有了活力,有了桥更赋有诗意
。东京是一座以“水文化”为依托的城市,桥对于每一个东京人来
说,都有着难以割舍的情感。即使到了现代,黄淮平原水运历史基
本划上句号时,开封仍然拥有“北方水城”美誉,在北方,你很难
找出像开封这样多河多湖多水的古城。目前开封市仍有“四河”
即黄汴河、惠济河、广济河、利汴河;还有“五湖”
即潘家湖、杨家湖、包公湖、铁塔湖、阳光湖。开封正在开发城内
的水系工程,将城内的“四河”连通“五湖”。通过“水系”将市
内的旅游景点串联起来,使游客在桨声画舫中游览古城,游客可乘
船畅游“北宋东京城”
,对于开封这座八朝古都来说,历史是她的魂,而水就是她的血脉
。
在《清明上河图》中,跨越汴河两岸的虹桥是水陆交通的交汇点
,也是行人最集中、最多、最热闹的地方。虹桥是全图的中心和高
潮部分,如今在清明上河园重建的虹桥也是景区中的大景观之一,
是游客进入景区内最先目睹到的主要景观。无论从《清明上河图》
上来看,还是从清明上河园来讲,虹桥都处于十分重要的核心部位
。在虹桥处创编一部表演节目十分必要,确定了以虹桥为背景的表
演地点后,接下来便是选择什么样的故事再现了。
在《清明上河图》中,宛若长虹的桥梁飞架在汴河上,桥上车水
马龙、熙攘往来,十分热闹。许多人正凭栏观看桥下一条逆水而行
的漕运大船,水流湍急中,船夫们紧张地忙碌着,有的用竹竿撑船
;有的用麻绳挽船,控制船只的方向;有的在忙着降下桅杆,以便
船只顺利过桥。桥上、邻船上的人也都探出身子指指点点。画面上
所描绘的整个情景极为生动,人物的神情也惟妙惟肖,令数百年后
观赏此画的我们都捏了一把汗。以这艘过虹桥漕运大船为创作对象
,一定具有《清明上河图》的代表性和典型性。可彼一时,此一时
,若按照画面一点不变的“活化”《清明上河图》这段场景,在实
际操作中是不现实的,且无一点故事情节。好在笔者是学历史的,
通过查阅史料在《宋朝事实类苑》(上海古籍出版社1981年7月版)
卷二《祖宗圣训》中找到这样一段记载:上闻汴水辇运卒有私贸市
者,谓侍臣曰:“
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