研治古代文史的备入门书籍.PDF

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研治古代文史的备入门书籍

研治古代文史的必备入门书籍 ——读黄永年先生著《古文献学四讲》 在现代社会中,从事任何一种职业,都需要具备某些必备的基础知识,不然你无法入门。 从事中国古代文史方面的研究,则首先需要对于古代文献具有相应的了解。道理很简单,历史 已经远去,我们只能主要依靠古代文献的记载,来尽可能地接近和认识当时的面貌。所谓古代 文史,包括历史、文学、哲学等许多领域,但严格说来,都可以概括在泛义的历史学范畴之内, 因为文学史、哲学史像政治史、经济史、社会史一样,也都属于历史学的一个组成部分。 众所周知,史学家傅斯年是极力主张“史学即史料学”的。他在《史学方法导论》一文中 曾经讲过: 史学的对象是史料,不是文辞,不是伦理,不是神学,并且不是社会学。史学的工作 是整理史料,不是做艺术的建设,不是做疏通的事业,不是去扶持或推倒这个运动,或那 个主义。 由于“史料是不同的,有来源的不同,有先后的不同,有价值的不同,有一切花样的不同”, 所以,所谓整理史料的方法(实际上也就是历史学的研究方法),“第一是比较不同的史料, 第二是比较不同的史料,第三还是比较不同的史料”。 傅斯年的这种主张,现在有些人或许并不赞同。但是,不管大家怎样看待历史学的性质和 内容,不管研究者各自抱着什么样的历史观去从事研究,恐怕也都不能不承认,史料毕竟是史 学研究最重要的基础;假如缺乏这一基础,一切古代文史研究,都将无从说起。 傅斯年在这篇文章中,还具体归纳列举了“比较不同的史料”的几种主要类型,如“直接 史料对间接史料”,“官家的记载对民间的记载”,“本国的记载对外国的记载”,“近人的 记载对远人的记载”,“不经意的记载对经意的记载”,“本事对旁涉”,“直说与隐喻”, “口说的史料对著文的史料”,等等,这些都是从事一项史学研究不可避免地要遇到的基本问 题,而要想哪怕是最一般地切入这些问题,就必须首先了解有哪些相关史料,以及这些史料的 特点。——所谓“史料学”,就是研究和解决这些问题的历史学基础分支学科。 虽然在口头上,似乎大家都能够认同史料学的重要性,可是在实际的教学和研究工作中, 却未必都能够很好地体现这一认识。 1 譬如目录学和版本学,是史料学中最基本的内容,可是现在的大学历史系,却很少开设相 关的课程,一般是开一门“历史文选”,只是教学生念念文言文,根本不涉及目录学知识。这 种情况,其实由来已久。50 年代毕业于北京大学历史系的周清澍先生,是深有造诣的蒙元史研 究专家,他曾在一封信中,描绘了当年自己缺乏相关知识训练的情况。他写道,自己调到内蒙 古大学任教以后,“经常出差来京,学校也附带给我采购书籍的任务。可惜我一点目录学知识 也没有,只会买一些一看书名就知其内容的书。经过比现在研究生多若干倍的时间,完全出于 偶然,看到《四库全书总目提要》、《四库全书简明目录标注》、《中国丛书综录》、北京、 北大、上海、江苏国学(今南京)图书馆等书目,才稍稍懂得点按目寻书的知识。为了在书店 能随时决断应购何书,就必须熟记书名并知有几种版本及版本优劣等等”(此信公开刊载于《藏 书家》第4 辑)。北京大学历史系尚且如此,其他学校自然可想而知。几年前,有一位行将退 休的老教授,也是毕业于著名学府且供职于著名的学术机构,曾私下向我咨询,谓听说有一部 给古代传世文献做提要说明的书,如果书店有的话,让我顺便帮助买一本。——这位老教授想 问的书是《四库全书总目提要》。这件事情,完全可以证明类似情况的普遍性和严重性。 周清澍先生说,现在的研究生,上学时就能具备相关版本目录基础,那可能是由于他在经 历了长期暗中摸索之后,深知这些学问是入门的必备知识,于是开宗明义,就把它传授给了自 己的研究生。如果是这样,只能说他自己的学生有幸,却并不能说明现在的一般状况。以我接 触到的情况来看,目前大学本科生、硕士生乃至博士生的史料学素养,与上世纪 50 年代相比, 总体上并没有多大变化。不然我们就不会经常看到有一些硕士、博士乃至教授、博导,在使用 《西汉会要》、《东汉会要》、《十国春秋》、《续资治通鉴》、《辽史纪事本末》、《金史 纪事本末》,直至当今生人编纂的《清史编年》、《清通鉴》这样一些根本没有史料价值的著 述,来作为研究的依据了。 要在学习阶段打好史料学基础,需要有合适的入门书籍。过去,有

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