湖南省益阳市箴言中学高二历史上学期期中试题-文-新人教版.docVIP

益阳市箴言中学2014—2015学年高二期中考试 历史（文科）试题 时量：90分钟； 总分：100分 第Ⅰ卷 选择题部分 一、单项选择题（本大题共30道小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个备选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将正确答案填涂在答题卡上。） 1．阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是 思想家 思想主张 孔子 “仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类” 孟子 “民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛” 荀子 “君者舟也；庶人水也。水则载舟，水则覆舟”、“制天命而用之” A．教育思想 B．民本思想 C．农本思想 D．重农抑商 2．下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是 A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学 B．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位 C．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说 D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学 3．．A．宗法制B．C．郡D．宗．“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无论物矣。…夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”这一思想 A．适应了统治阶级的政治需要 B．具有朴素的辩证法思想 C．开一代朴实学风的先河 D．在一定程度上反映了资本主义萌芽的要求 6．明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是 A．工商皆本 B．经世致用 C．民主科学 D．重农抑商 7．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方在，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 A．对传统儒家思想的批判继承 B．对传统儒学地位的彻底否定 C．宋明理学的统治地位丧失 D．倡导“自由”“平等”思想 8．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是 A．“人文主义”，“民贵君轻” B．“因信称义”，“天人感应” C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” D．“因信称义”，“致良知” 9．苏格拉底在70岁时，被雅典法庭判处死刑。他在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们，说服你们，指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是 A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政 10．1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是 A．智者运动主张以人为世界的中心 B．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 C．宗教改革主张信仰自由因信称义 D．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 11．文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞 罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明 A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰 B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教 C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福 D．文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利 12.英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是 A.“每个人都是自己的牧师” B.“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利已之心。” C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。” D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” 13． 对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查 理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生。一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思