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神话的历史化与历的神话化

 山东工业大学学报( 社科版) 1997 年第1 期( 总第4 0 期) 神话的历史化与历史的神话化 ● 金国政 : 一个成人不能再变成儿童, 否 , 则 变得稚气了。但是儿童的天真 不使人感到愉快吗? 他自己不该努 : 力在一个更高的阶梯上把儿童的真 ? 实再现出来吗? 每 一个时代的固有 : ( 1) 性格不是纯真地活跃在儿童的天性 ?( 2) 中吗? 为什么历史上的人类童年时 代, 在它发展最完美的地方, 不该作 ? 为永不复返的阶段而显示出永久的 , 魅力呢?有粗野的儿童, 有早熟的儿 , 童。古代民族中有许多是属于这 一 ¹ 类的。而希腊人是正常的儿童。 , , , , , , ? ? , , , , , , , ( , ) , , , , , , , , , , , , , , , , , , 32 面, 信乎? ”孔子曰: “黄帝取合自己 , 者四人, 使治四方, 不谋而亲, 不约 而成, 大有成功, 此之谓 ‘四面’ ¼ , , 也。” , , , , , , , , , , , , , , , : , 阿昌的子孙啊, :

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