城市设计概论讲稿09考试重点.docVIP

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城市设计概论讲稿09考试重点

第一章 城市设计概述 第一节 城市的形成 1.1对城市的理解 最早的“城”是用来防御的。其建成的目的是为军事上和政治上的需要。 特点:边界鲜明,有着严格管理下的城市人口;其总体形态是封闭的而且是内向的。 “市”的概念主要体现了贸易、交易的含义,是生产活动、经济生活所需要的。 特点:边界模糊,其形态是开放的、外向的。 1.2城市形成的两种形态 一类是有规划的城市,即“自上而下”形成的城市; 另一类是自由生长的城市,即“自下而上”形成的城市。 1.2.1自上而下——“人造城市” “自上而下”的城市是指按人的主观作用、人的思想观念、宗教信仰或某一统治阶级的理想模式建设的城市,也称之为“人造城市”。 形成背景主要是集权统治的社会制度。 1.2.2自下而上——“自然城市” “自下而上”的城市是指预先没有一个单一的目标和总体构思,主要是按自然或客观规律的作用,按城市发展的实际需要,多年叠合积累形成的城市,也称为“自然城市”。 形成背景主要是与经验性文化传承机制有关。 第三节 城市设计的概念及其内容 3.1对城市设计的理解 3.1.1理论性概念 专家学者比较重视城市设计的理论性和学术性,建立理论模型,力求从本质上揭示城市设计概念的内涵和外延。 它较多地反映研究者个人的价值理想和信仰,不依附于其他的看法和观念,也不受政治、经济等现实因素的制约。 3.1.2工程实践性概念 实践领域的专业人员则更多地从自己的实际工作和案例研究来理解和认识城市设计的定义,更加关注内容的现实性、目标的针对性和实施的可操作性。在涉及内容上,更注重城市建设中的具体问题及其解决途径。 理论性概念和工程实践性概念的共同点:两者都认为城市设计与人的认知体验和城镇建筑环境有关,可以说,它们是从不同的层次和角度来看城市设计的。 3.2城市设计的定义及评价标准 3.2.1城市设计定义 城市设计是以城市物质形体和空间环境设计为形式,以城市社会生活场所设计为内容,以提高人的生活质量、城市环境质量、景观艺术水平为目标,以城市文化特色为特征的规划设计工作。 3.2.2城市设计的评价标准 1)定性标准 特色(可识别性)、格局清晰、尺度宜人、美学原则、生态原则、社区原则、活动方便、丰富多样、可达性、环境特色、场所内涵、结合自然要素等显然可归属于一个好的城市设计的定性标准。 2)定量标准 城市设计满足待定项目范围内的建筑容积率、绿地率和日照、通风等微气候的要求,以及考虑一些由空间度量关系而引起的视觉艺术和功能组织单元的要求属于城市设计评价的定量标准。 3.3城市设计的主要内容 现代城市设计内容大体上可以归纳为两大类型,即工程设计型和政策过程型。 工程设计型是以具体方案设计为成果,一般都以规模比较小、内容比较具体的地段为对象; 政策过程型则以政策引导为成果,一般是以规模范围较大的地区或整个城市为对象。通过政策、导引进行引导或控制。 但无论哪一类,都要同时考虑物质空间和社会环境的协调。 第四节 城市设计的历史发展 4.1城市设计的缘起 早期人类城市(聚居地)的特征: ①许多城镇都是沿河发展起来的; ②城市按照人们喜欢的风向来进行布局; ③依据所在的地势,比如海岸的走向、河谷或山坡、环境等修建他们的城镇; ④考虑到抵御水患的目的,修建在自然高地或人工高台上; ⑤在城市形态上,具备了基本的布局形态,如矩形、椭圆形城市等; ⑥西方的城市以宗教思想作为城市建设的主导思想。 4.2古希腊的城市设计 雅典卫城是当时雅典城宗教的圣地和城市公共活动的中心,也是雅典全盛时期的纪念碑。 雅典卫城采取的是圣地建筑群的自由活泼的方式 公元前5世纪,希波达姆斯所做的米利都城重建规划,在西方首次统地采用正交的街道系统,形成十字格网,建筑物都布置在网格内,这种系统被公认是西方城市规划设计理论的起点。 4.3古罗马时期的城市设计 古罗马城市文化的基石主要来自古伊特鲁里亚文化与古希腊文化。前者给古罗马城市设计带来了宗教思想与规整平面;后者使希腊时期希波达姆斯式城市设计原则在古罗马城市设计中得到了进一步的运用和发展。 4.4中古时代伊斯兰国家的城市设计 穆斯林们建造了大大小小的城镇,其动机是出于建立自己营垒的军事要求,以及统治者追求享乐安逸的目的。还有一个更重要的因素,即伊斯兰国家的骆驼商旅,从其他民族输入了城市文化。代表性的城市案例有伊斯坦布尔(幸福之城)、巴格达、伊斯法罕等。 早期的伊斯兰文化几乎没有城市平面规划的准则,唯一可以辨识的空间规则和秩序就是群集形式的社区中心——清真寺及其周围的教民住区,这是当时伊斯兰城市社会生活的唯一核心。 古代的伊斯兰城市建筑多采取封闭的形式,密集的聚居区又多由封闭式的庭院构成。 4.5欧洲中世纪的城市设计 中世纪城市主要分为3类型。第一种是要塞型

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