论语讲要八佾第三.docVIP

論語講要　八佾第三 ? 孔子謂季氏，八佾舞於庭。是可忍也，孰不可忍也。 　 ? 三家者以雍徹。子曰：「相維辟公，天子穆穆。」奚取於三家之堂。 　 ? 子曰：人而不仁，如禮何。人而不仁，如樂何。 　 ? 林放問禮之本。子曰：大哉問。禮、與其奢也，寧儉。喪，與其易也，寧戚。 ，，，　 ? 子曰：夷狄之有君，不如諸夏之亡也。 　 ? 季氏旅於泰山。子謂冉有曰：女弗能救與。對曰：不能。子曰：嗚呼，曾謂泰山不如林放乎。 　 ? 子曰：君子無所爭，必也射乎。揖讓而升下而飲。其爭也君子。 　 ? 子夏問曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。」何謂也。子曰：繪事後素。曰：禮後乎。子曰：起予者商也，始可與言詩已矣。 　 ? 子曰：夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。 　 ? 子曰：禘，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。 　 ? 或問禘之說。子曰：不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎。指其掌。 　 ? 祭如在，祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭。 　 ? 王孫賈問曰：與其媚於奧，寧媚於竈，何謂也。子曰：不然，獲罪於天，無所禱也。 ：：　 ? 子曰：周監於二代，郁郁乎文哉。吾從周。 　 ? 子入太廟，每事問。或曰：孰謂鄹人之子知禮乎。入太廟，每事問。子聞之，曰：是禮也。 　 ? 子曰：射不主皮。為力不同科，古之道也。 　 ? 子貢欲去告朔之餼羊。子曰：賜也，爾愛其羊，我愛其禮。 　 ? 子曰：事君盡禮，人以為諂也。 　 ? 定公問：君使臣，臣事君，如之何。孔子對曰：君使臣以禮，臣事君以忠。 　 ? 子曰：關雎樂而不淫，哀而不傷。 　 ? 哀公問社於宰我。宰我對曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：使民戰栗。子聞之，曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。 　 ? 子聞之曰，至既往不咎。 「包曰」：事已成，不可復解說也；事已遂，不可復諫止也；事既往，不可復追咎也。 　　「集注」：遂事，謂事雖未成，而勢不能已者。孔子以宰我所對非立社之意，又啟時君殺伐之心。而其言已出，不可復救，故歷言此，以深責之，欲使謹其後也。 【按】蘇子由古史、容齋五筆、韓非書諸記，此章經文，大有事在。孔子曰三句之解，包與集注，語皆含混，殊無義意。竊以初句謂哀公失政，三家僭越，局勢久成，不可復說。次句宰我進諫，無補於前。三句孔子自謂宰我言雖失宜，然既往矣，吾亦不再咎也。夫臨事而懼，好謀而成，乃孔子所訓；今知宰我所答，恐不如是。 　 ? 子曰：管仲之器小哉。或曰：管仲儉乎。曰：管氏有三歸，官事不攝，焉得儉。然則管仲知禮乎。曰：邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮。 　 ? 子語魯大師樂曰：樂其可知也。始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。 ，，，　 ? 儀封人請見，曰：君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。從者見之。出曰：二三子，何患於喪乎。天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。 ? 子謂韶，盡美矣，又盡善也。謂武，盡美矣，未盡善也。 　 ? 子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉。