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古诗文训练之三 一、阅读下文，完成8-10题。（每小题3分，共9分） 初平之元，董卓杀主鸩后，荡覆王室。家家思乱，人人自危。而山东大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡陌，以还相吞并。会黄巾盛于海岳，山寇暴于并冀。时余年五岁。上以世方扰乱，教余学射，六岁而知射；又教余骑马，八岁而能骑射矣。以时之多难，故每征，余常从。建安初，上南征荆州，至宛，张绣降，旬日而反。亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。 夫文武之道，知随时而用。生于中平之季，长戎旅之间，是以少好弓马，于今不衰，逐禽辄十里，驰射常百步，日多体健，心每不厌。建安十年，始定冀州，濊貊①贡良弓，燕代献名马。时岁之暮春，句芒②司节，和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥。与族兄子丹，猎于邺西。终日手获獐鹿九，雉兔三十。 后军南征，次曲蠡，尚书令荀彧，奉使犒军，见余谈论之末，彧言：“闻君善左右射，此实难能。”余言：“执事未睹夫项发口纵，俯马蹄而仰月支也。”彧喜笑曰：“乃尔。”余曰：“埒③有常径，的有常所，虽每发辄中，非至妙也。若驰平原，赴丰草，要狡兽，截轻禽，使弓不虚弯，所中必洞，斯则妙矣。”时军祭酒张京在坐，顾彧拊手曰：“善！” 余又学击剑，阅师多矣。四方之法各异，唯京师为善。桓、灵之间，有虎贲王越，善斯术，称于京师。河南史阿言，昔与越游，具得其法。余从阿学之精熟。常与平虏将军刘勋，奋威将军邓展等，共饮宿。闻展善有手臂，骁五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久， 谓言：“将军法非也。余顾常好之，又得善术。”因求与余对。时酒酣耳热，方食甘蔗，便以为杖。下殿数交，三中其臂。左右大笑，展意不平，求更为之。余言：“吾法急属难相中面，故齐臂耳！”展言：“愿复一交。”余知其欲突以取交中也。因伪深进，展果寻前，余却脚鄛④，正截其颡。坐中惊视，余还坐笑曰：“昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术，今余亦愿邓江军捐弃故技，更受要道也。”一坐尽欢。（节选自曹丕《典论·自叙》）【注】①濊貊：中国东北的古老的民族。②句（gōu）芒：中国古代神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长。③埒（liè）：矮墙，场地四周的土围墙。④鄛（cháo）：中国汉代乡名。 8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．日多体健，心每不 厌 厌：满足 B． 后军南征，次曲蠡 次：接下来 C．要狡兽，截轻禽 要：截击 D．余却脚鄛，正截其颡 却：退回 答案： B/次：驻扎 9．以下六句话分别编为四组，全都表现作者“好弓马”的一组 ： ①教余学射，六岁而知射 ②时余年十岁，乘马得脱 ③逐禽辄十里，驰射常百步 ④与族兄子丹，猎于邺西 ⑤闻君善左右射，此实难能 ⑥常与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等，共饮宿。 A．①②⑤ B．②④⑤ C．③⑤⑥ D．①③④ 答案： D/②是说自己脱险，⑥是说与人交往。 10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 A．文章开篇写董卓乱政、诸侯割据、黄巾起事等事件，描绘了汉末天下战乱的形势，为下文重点叙述自己的人生经历提供了背景。 B．文中叙写了随父习武的经历，流露出得到父亲喜爱的欢欣；又浓墨描绘了一场比武的胜利，流露出难以抑制的沾沾自喜：这样使文章多了一份生活气息。 C．作者写自己平定冀州，边地之人进献良弓名马；又写随军南征，常与军中名将共饮。这既印证“长戎旅之间”的自述，也表现出征战功高的得意之情。 D．本文是曹丕自叙身世，带有自传性质的散文。叙述事件简洁自然，描写人物生动形象，文笔流畅，具有鲜明的时代色彩和较高的文学价值。 答案：C/“自己平定冀州”“征战功高”说法不当。 11．（1）把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（共7分） ①将军法非也。余顾常好之，又得善术。（3分） 答案：①将军的剑法不行。我只是一直爱好击剑，又得到了好的剑术。 ②昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术，今余亦愿邓将军捐弃故技，更受要道也。（4分） 答案：②昔日阳庆让淳于意舍弃他以前惯用的药方，另外传授他秘方，现在我也希望邓将军丢掉惯用的剑法，另外学习更好的剑法。 （2）用斜线（／）给下面文言文中加波浪线的部分断句。（3分） 先王之教莫荣于孝莫显于忠忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知义理，生于不学。 （取材于《吕氏春秋》） 译文　　先王的礼教，没有比孝更荣耀的，没有比忠更显赫的。忠孝，是君主和父母所最希望的。显荣，是子女和人臣所最向往的。然而君主、父母的愿望不能实现，子女和人臣的愿望不能达到，这是由于不懂理义。不懂理义，是由于不学习。 答