屈原列传自用完美版.ppt

4、颜色憔悴 5、形容枯槁 ６、而能与世推移 古义：脸色 今义：色彩　 古义：形体容貌 今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。 古义：变化 今义：移动 １、博闻强志 ２、聊斋志异 ３、非有志者不能至也 ４、寻向所志 ５、其志洁，其行廉 ６、穷且益坚，不坠青云之志 7、一篇之中三致志焉 8、项脊轩志 记 记 志气 标记 志趣 理想 意愿 名词，一种记事的文体 以： 竭忠尽智，以事其君 以一仪当汉中地，臣请往如楚 怀王以不知忠臣之分 其后楚日以削 传以示美人 皆以美于徐公 夫夷以近，则游者众 无以，则王乎 舜无置锥之地，以有天下 连词，来 介词，拿，用 因为 连词，状中之间，表修饰 动词，认为 连词，表并列 通“已”，停止 连词，表转折 介词，把 为： 何故怀瑾握瑜，而自令见放为 竟为秦所灭 化而为鸟，其名为鹏 庖丁为文惠君解牛 为肥甘不足于口与 闻秦王善为秦声 我为赵将 为刎颈之交 语气词，表反问 介词，被 变为，变作 介词，替，给 因为 弹奏 表判断 成为 练习：下列“见”字意思不同的一项是（ ） A、何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ B、皆好辞而以赋见称 C、信而见疑，忠而被谤 D、徒见欺 E、渐见愁煎迫 F、君既若见录 F A、博闻强志：知识广博，记诵的事实多 B、娴于辞令：擅长写作楚辞和小令 C、明于治乱：明晓国家治乱的道理 D、从容辞令：说话得体，善于应酬 练习：下列解释错误的一项是（ ） B 指出下列句子中“之”字的意义和用法： A、疾王听之不聪也（ ） B、王甚任之（ ） C、见而欲夺之（ ） D、楚之同姓也（ ） 主谓之间，取消独立性 代词，代屈原 代词，代草稿 结构助词，“的” 下面句子中句式特点不同于其他三项的一项是： A、明于治乱，娴于辞令。 B、故死而不容 C、信而见疑 D、至激于义理者不然 A 甘肃高考语文评出满分 文言文 ? 吊屈原赋 尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。 呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不客，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。 余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。 故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？ 人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。 君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。 怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？ 《吊屈原赋》点评：立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。(兰大评卷点语文评卷组负责人) 有一种经历叫坎坷,有一种情结叫爱国,有一种死亡叫无奈,他,就是爱国诗人屈原——一位文化的巨人，因为有了他，中华文化便多了一份精粹，因为有了他，人类精神便拥有了一种高贵。欧洲的十字架上钉死了一个耶稣，欧洲的世界里便有了一种文明，中国的汩罗河里沉没了一位屈原，中国的文化里便多了一种精神。千古而下，斯人已逝，令人