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张最新《兰亭集序》
后人看待今天,也像今人看待从前一样,真是可悲啊!所以我一一记下参加这次聚会的人,抄录了他们的诗作,尽管时代不同情况不同,但人们抒发情感的原因,情致大概是一样的。后代的读者,也将对这本诗文集产生一番感慨吧。 文中写到哪几类人?他们同我一样都悲叹“人生短暂,生命无常” 作者批判了当时怎样的人生态度?写作用意是什么? 觉得生与死是人生的大事, 人生在世应有所作为。 “一死生,齐彭殇” 作者并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待,而是在序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨。 作者由兰亭盛会写起,极写盛会之\乐\。可大凡美景盛事,都极易引发人的愁思和感慨,面对兰亭美景,不由得兴尽悲来,感慨万千,进而展开议论,抒发了\人生苦短,命运难测\的痛惜之情,由己悲人,沟通古今。全文情景交融,文简而意深,不愧为千古名篇。 每人写一句话,总结自己对生命的感悟,一起交流。 拓 展 示例 过去属于死神,未来属于你自己。 ——雪莱 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——司马迁 死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。 —— 史铁生 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 ——苏轼 一个人只要认真思考过死亡,不管是否获得使自己满意的结果,他都好像是把人生的边界勘察了一番,看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀,在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求,但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质,因而快乐时不会忘形,痛苦时也不致失态。 ——周国平 过去属于死神,未来属于你自己。 ——雪莱 享受工作,品味生活。 ——李某人 请将你写的一句话扩展为一篇以“与王羲之对话”为话题的随笔。 因为短暂,人生中一切欢乐和美好的东西更显得珍贵。 一个人只要认真思考过死亡,不管是否获得使自己满意的结果,他都好像是把人生的边界勘察了一番,看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀,在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求,但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质,因而快乐是不会忘形,痛苦时也不致失态。 示例 过去属于死神,未来属于你自己。 ——雪莱 享受工作,品味生活。 ——刘某人 渺沧海之一粟寄蜉蝣于天地 羡长江之无穷 哀吾生之须臾 湖南长郡卫星远程学校 制作 07 2012年下学期 绍兴 名山------会稽山 名道------山阴道 出绍兴市区,沿着山阴路(古之“山阴道”)向西南而行,经13公里之路程,就来到了一个令人流连忘返的地方。 相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草,汉代时于此又设过驿亭,“兰亭”一名便由此而生。 名 胜 修禊之事发端于尧舜之时。那时候人们心中最惧怕的莫过于洪水猛兽,治水成功后,也免不了举行一番庆祝。这种庆祝活动自然在近水之地进行。相传“尧舜千钟”,禹也有饮酒的嗜好,在欢庆时当然要喝点酒,禹治水成功后,召集治水中的得力助手,在治水模型(如秘图山)环曲的水渠旁聚会,禹在上流亲自为他们斟酒,让酒杯顺流而下,流近谁的面前,谁即取饮。日久成俗,在水边举行清除不祥的祭祀,被后人称为“修禊”。 -----修禊之事 流觞曲水 酒戏:流觞曲水 古人的一种游艺项目,众人坐在环曲的溪水边,把酒杯放在水面上任其漂动,停于某人处,即取而饮之,或吟咏诗赋来代替。 晋穆帝永和九年三月三日(上巳节),东晋名士也在这里举行修禊之礼。 这天天气很好,名士们分坐在溪水两旁,饮酒赋诗。他们做曲水流觞之饮,当时要求每人作四言、五言诗各一首。有个名人将诸名爵及诗作一一记录集结成集。 名人 王羲之 王羲之(303—361),字逸少,琅邪临沂人(今属山东)。官至右军将军,会稽内史,故后世称为“王右军”。 为《兰亭集》所作的序最具有代表性。 学习目标: ①了解作者思想感情的脉络,理解由这次集会而生发的人生感慨。 ②疏通文意,学习课文中文言现象。 《兰亭集序》的书法艺术 飘若浮云,矫若惊龙 后世书法家誉 为“行书第一”。 朗读课文,注意字音 癸丑( ) 会稽山(
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