张衡传课件定稿.ppt

举孝廉不行 连辟公府不就 公车特征拜郎中 累召不应 永和初，出为河间相 再迁为太史令 再转复为太史令 所居之官辄积年不徙 汉代由地方官（太守）向朝廷举荐 品行端正的人，任以官职 官府征召有才能的人做官 征，征召，特指君召臣； 拜，封官，任命 召见，召聘 离开，指从京都赴外任职 指官职调动 指官职调动 指官职调动升迁 字词积累1 游于三辅 视事三年 上书乞骸骨 遂通五经，贯六艺 时国王骄奢 汉代都城长安附近三个行政区 指官员到职工作，即治事 大臣辞职，意即使骸骨归葬乡土 受封的土地，此指汉代所封的同姓王国 　五经：诗、书、礼、易、春秋五部经书； 　六艺：礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 字词积累2 * 后汉书·张衡传 南朝·范晔 课本回归 课文回归目标 ①了解作者的有关的文学常识，了解张衡在科学技术方面的成就与贡献； ②归纳重要的文言现象； ③学习文言虚词“于”；　 ④学习张衡刻苦钻研的精神，积累作文素材。 作者简介 二十四史之一的《后汉书》作者范晔（398～445年），字慰宗，南朝宋代顺阳山阴（浙江绍兴）人。他在南朝刘宋时期，曾任尚书史部郎、宣城太守、太子左卫将军等职。《宋书》上说他少年好学，博通经史，善为文章。后因密谋拥戴文帝的兄弟刘义康被处死刑，死时才48岁。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作，编成《后汉书》。全书包括十纪、十志、八十列传，共一百篇。此书对考核史事有参考价值，文字亦朴素精练。今本《后汉书》包括梁代刘昭的增补部分，共一百二十卷。 台北故宫博物馆所收藏的地动仪 张衡（78——139）东汉著名 文学家、科学家、政治家。在文学、艺术、地震学、天文学、地理学、 数学、气象学、机械学等方面都颇 有建树。1956年，郭沫若为南阳重 修的张衡墓题词时说：“如此全面 发展的人物，在世界上亦所罕见。” 记里鼓车 指南车 视频介绍 张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。 张衡字平子，南阳郡西鄂县人。张衡年轻时擅长写文章，在三辅一带游学，乘便进入京城洛阳，在太学学习，于是通晓五种经书，熟悉六种学问和技能。 属（zhǔ）文：写文章。属，连缀。 游于三辅：在三辅一带游学。游，游历游学，指考察学习。 下文“观太学”的“观”也是“游”的意思。于，介词，在 因入京师：趁机，顺便； 遂通五经：通晓；六艺经传皆通习之：普遍 贯六艺：贯通，熟悉。 三辅：三个地区在今陕西西安附近。京师：指洛阳。 太学：古代设在京城的全国最高学府。 五经：指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。 六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交 接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。 骄尚：骄傲自大 从容：举止稳重，今义是“不慌不忙，镇静沉着”; 举孝廉不行：被举荐，不行，不去应荐； 连辟（bì）公府：被征召。 公府：三公（太尉、司徒、司空）的官署。 虽然才学比当时一般人高，却没有骄傲自大的情绪。总是举止稳重，不喜欢结交庸俗的人。永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐,屡次被三公官署召请,（他）也不去应召。 时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 逾侈：过度奢侈。 傅会：文章的组织、布局、命意、修辞。也写作“附会”。 奇其才：形意动，以……为奇 当时社会长期太平无事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。张衡就仿照班固的《两都赋》写了一篇《二京赋》，用来讽喻规劝。精心地构思写作，十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才，多次召请，（他）也不去应召。 这一段为文章的第一部分，记述了张衡的学业、品德 和文学上的成就。开头两句按历史人物传记的格式，记述张 衡的姓名、籍贯与家世。接着介绍其在文学上的造诣。“少 善属文”说明他具有先天的禀赋，而“ 游于三辅，因入京师， 观太学”说明他注重社会实践。也正是因为他在青少年时代 就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能 “通五经，贯六艺”。在叙述了其“才”后紧接着叙述其德。 “虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。”具有谦虚稳重、超尘拔俗的品格，而面对统治者的招罗，作者连用“不行”“不就”“ 不应”等词语表现他的不慕名利的高洁品德。而《二京赋》进一步证实其文学才能及精研精神。 第一段内容小结： 虽才高于世，而无骄尚之情。 常从容淡静，不好交接俗人。 治学的态度：严谨、谦虚 为人的品行： 淡静：诸葛亮所云：“淡泊以明志，宁静以致远” 举孝廉不行，连辟公府不就。 大将军邓骘奇其才，累召不应。 质朴、超逸