必修三一轮复习近代中国思想解放潮流与理论成果.ppt

第五、六单元 中国近现代的先进思想 第五单元：近代中国思想解放的潮流 课标要求 1.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 2．概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 3．简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。 近代中国 思想解放的潮流 1840~1949 “要个性解放，必须从思想解放入手。怎样叫思想解放呢？无论什么人向我说什么道理，我总在穷原竟委想过一番，求得个真知灼见。当运用思想的时候，决不许有丝毫的先入为主的意见束缚自己。经过思考之后，觉得对，我便信从，觉得不对，我便反抗。” —梁启超《思想解放》 时间 背景 代表人物 代表阶级 主要观点 实践活动 影响 19C40s、50s 林则徐、魏源 / 19C60s~90 洋务派 19世纪末 康、梁、谭、严 20世纪初 孙中山 1915-1917 陈、李、鲁、胡 1917-1927 陈独秀、李大钊 新民主主义革命 1927-1949 毛泽东 无产阶级 农村包围城市 基础知识梳理：近代中国思想解放的历程 时间 代表人物 主要观点 特点（侧重点） 19C40s、50s 林则徐、魏源 师夷长技以制夷 19C60s~90s 洋务派 师夷长技以自强 19世纪末 康、梁、谭、严 君主立宪制 20世纪初 孙中山 民主共和制 1915-1917 陈、李、鲁、胡 民主、科学 （全盘西化） 1917-1927 陈独秀、李大钊 走俄国人的路 1927-1949 毛泽东 农村包围城市 学习西方器物 学习西方制度 走自己的路 学习资产阶级启蒙思想 以俄为师 动动脑：根据上述内容，并根据所学知识，总结近代中国向西方学习的特点？（目的、发展趋势、影响等角度） 一个主题（目的） 三个阶段 一个方向 近代中国思想解放的潮流 救亡图存 向西方学习 器物 制度 思想文化 近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。 ——陈旭麓 器物 制度 思想文化 维新变法 （君主立宪） 新文化运动 马克思主义传播 三个阶段 辛亥革命（民主共和） 林则徐、魏源 “师夷长技以制夷” 洋务运动 “中体西用” 中国人思想不断解放的过程（推动中国近代化进程） 主题：救亡图存 三大特征：一是近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的民族独立和国家富强，学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现了强烈的反封建反侵略性质；二是近代中国人学习西方是一个由浅入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程；三是中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受(如新思想的萌发、洋务运动)到主动选择(如辛亥革命)的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。 四个阶段：从鸦片战争到甲午战争，地主阶级学“器物”；从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”；从1915年至1919年，资产阶级学“思想文化”；从五四运动到新中国成立，中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。 归纳总结： 对中国近代思想解放潮流的学习，要抓住三大特征、四个阶段 近代中国学习西方过程中的四次争论 “走自己的路” 史论共识 中国近代的思想解放潮流，经历了“器物改革”→“制度改革”→“思想文化改革”三个阶段，学习的道路也经过了由英国→日本→美国→俄国的演变，这个过程中带有鲜明的挽救民族危亡、反侵略反封建的性质，每次发展都伴随着思想领域的交锋论战，并体现出内在的继承与发展的关系。 材料　“冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁(见下图) (2012·新课标全国高考)阅读材料，回答问题。 根据材料并结合所学知识，评析“冲击—反应”模式。(要求：对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合。) 本题为开放性试题： 答案一：若赞成“冲击—反应”模式，应侧重从外因角度给予肯定。注意从西方政治、经济、思想等角度分析西方文明的先进性和近代中国文明的落后性对比，然后从西方历次侵华（“冲击”）后，中国人如何从器物—制度—思想等层次向西方学习着手回答。 答案二：若反对“冲击—反应”模式，应侧重从中国社会变化的内部动力角度给予否定。可以从地主阶级抵抗派、洋务派、资产阶级、无产阶级等各阶级阶