第一章此在的时间性.PDFVIP

第一章：此在的時間性 如前所述，本論文的探究焦點在於，海德格如何以此在的存有意義──時間 性──為詮釋基礎，通往解說時間之為理解存有的超越界域。因此，本章的主題 將首先鎖定在「此在的時間性」意喻為何？  不過，在將爬疏範圍縮限於此在的時間性之前，尚須對存有與此在的關係作 一基礎闡釋；否則沒有理由說明，理解存有的界域與此在的時間性有何關聯。因 此，先行大致解說，海德格為何選擇探究此在的存有為存有意義問題的出發點， 即為本章第一節的工作。  在第一節之後，我們仍須進一步對此在的存有有所理解；因為海德格在解說 政 治 大 《存有與時間》的方法及架構時就曾說道：「此在之存有論的分析論，乃是為了 立 揭露詮釋整體存有之意義的界域。 」13 學 國 為何此在之存有論的分析論等於整體存有 (Sein überhaupt; being in general)之意義的界域？這是因為此在作為理解存有的存 ‧ 14 有者，乃是存有理解(Seinsverständnis)在存有者層次的(ontic)可能性條件， 為存有 ‧ N 15 在存有者層次之奠基。 而基礎存有論(fundamentalontologie)的任務就在於對此在 y a t t i i 的存有刨根究柢，以為存有的意義問題提供解答的基礎。 s o r n e a 因此，第二節將爬疏此在的存有構成(Verfassung; constitution)，探究此在如何 v l i C n h U e i 作為存有在「此」(Da-sein)，也就是此的存有(Sein des Da)方式；本節將從此在的 ngch 根本構成(Grundverfassung)──在－世－存有(In-der-Welt-sein; being-in-the-world)─ ─作為起始，進一步深入此一構成之環節。 然而，在－世－存有作為一整體現象，有其整體結構之原初整體性(primordial totality)；在對構成環節的爬疏中，我們仍未觸及此一此在存有的單一現象。因此，                                                         13 引自《存有與時間》第五節的標題。Martin Heidegger, Being and Time, p.36.