提破山寺后禅院.pptx

十三、题破山寺后禅院;;常 建;读一读;创作背景;清 晨 入 古 寺 ， 初 日 照 高 林。 进入 指破山寺 早上的太阳 早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。 竹 径 通 幽 处 ， 禅 房 花 木 深。 小路 通向 幽静 僧人居住修行的地方。 曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中 。 山 光 悦 鸟 性 ， 潭 影 空 人 心。 使……高兴。 清澈潭水中的倒影 使……空。 山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。 万 籁 此 俱 寂， 但 除 钟 磬 音。 各种声音 在此 都 佛寺中召集众僧的打击乐器 自然界的一切声响此时都悄然寂静，只听到僧人敲的中磬声。 ;⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。 ⑵清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。 ⑶初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。 ⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。 ⑸禅房：僧人居住修行的地方。 ⑹悦：形作动，此处为使动用法，使……高兴。 ⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：形作动，此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。 ⑻万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。此：在此。即在后禅院。都：一作“俱”。 ⑼但除：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。 ;清 晨 入 古 寺 ， 初 日 照 高 林。 竹 径 通 幽 处 ， 禅 房 花 木 深。 ??? 光 悦 鸟 性 ， 潭 影 空 人 心。 万 籁 此 俱 寂， 但 除 钟 磬 音。 ;首联清晨入古寺，初日照高林 ，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个入字，写出了古寺美景之幽远，一个照字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。;颔联“竹径通幽处，禅房花木深，点出题中后禅院三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道：我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。;“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院花木掩映、幽深清静的环境。 “山光悦鸟性，潭影空人心”妙在哪？ 这两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中杂念