魏晋气象秋意浓,谁人能解阮步兵.PDF

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 魏晋气象秋意浓，谁人能解阮步兵 来源于:读首诗再睡觉 咏怀 开秋兆凉气 开秋兆凉气， 蟋蟀鸣床帷。 感物怀殷忧， 悄悄令心悲。 多言焉所告， 繁辞将诉谁？ 微风吹罗袂， 明月耀清辉。 晨鸡鸣高树， 命驾起旋归。 作者 / 阮籍 前天读睡以一首柏桦的《再见，夏天》（回复140904提取）宣告了夏天的 结束，今天，就让我用阮籍85首咏怀诗中的一首来宣告秋天的来临吧。 “秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，这是魏国第一个皇帝曹丕的诗 ，虽然全诗写的格调一般，倒也写尽了秋意，算是给魏晋乱世定了一个不那么 吉祥的调子。所谓魏晋气象，我总感觉是秋的意味更浓烈一些，汉魏晋三朝皆 以篡位相接续，一派肃杀景象，在知识阶层看来，这是信仰与节操的危机。在 阮籍的另一首咏怀诗中，十分含蓄地表达出来：“秋风吹飞藿，零落从此始。 繁华有憔悴，堂上生荆杞。” 在这种景象之下，人的心绪也只有更加悲凉萧瑟。阮籍现存于世的85首咏 怀诗，每一首都在说“我好痛苦啊好悲伤”——所谓“感物怀殷忧，悄悄令心 悲”，“殷忧”就是深切的忧伤，“悄悄”是指悲伤的样子，不是说偷偷的悲 伤——但是为什么痛苦为什么悲伤却始终不提，言辞隐晦，欲言又止，可以算 是那个时代的朦胧诗代表。“多言焉所告，繁辞将诉谁”，阮籍终其一生也没 有找到一个可以吐露心事的人，确实是非常非常苦闷的。 “竹林七贤”中，在人格和诗文上最能称贤的也仅仅是阮籍和嵇康。但是 嵇康因为直接讽刺司马氏而被砍头，阮籍却得以保全性命，其中有一个大关窍 ，那就是，阮籍的精神分裂比嵇康要严重的多。他一方面要表现出不合作的姿 势，一方面又不得不顾及家人性命：“一身不自保，何况恋妻子。”他的纠结 是一种不能自拔于俗世、任情啸傲的痛苦。 夜不能寐之时，陪伴自己的也只有微风明月，但微风是冷的，吹动薄衣更 觉其冷，明月的清辉也带着寒意，在这周遭寒彻的境地，他只能做无目的之彷 徨，直到“晨鸡鸣高树，命驾起旋归”。假如可以把全诗比作一曲低回缠绵的 交响乐，我感觉这“晨鸡”更像在众多低回乐器中突然高亮的一个小号。叶嘉 莹先生非常赞赏这一句，认为“晨鸡”其实是指对人的一种唤醒，但是这个唤 醒，对阮籍来说，也不过就是赶着马车去归隐，事实上他又并没有做到。 他或许更羡慕嵇康的峻切凌厉，引刀成一快，更鄙夷山涛的趋炎附势，但 是自己却哪一种都做不到。他或许胆怯于现实的刀斧，却从未畏惧自我的屠戮 ，只是这屠戮的心灵地狱，也不能直白地袒露出来。于是我们能看到的，也只 是这近乎寡淡无味的表白了。 当代人读古代人的诗，有一种障碍在于，当代人的感知系统虽被更加全面 地开发，但却困扰于无限制的接受，而很少能主动的生发和体验。比如具体到 这首诗，那些意象：蟋蟀、微风、罗袂、明月、晨鸡，已经给人感觉太过普通 ，不就是一个个的词吗？当代人似乎更需要你给出：蟋蟀怎样凄厉的鸣叫，微 风怎样吹动薄露的衣服导致遍体冰凉，明月是多么的清冷寒彻，才能稍稍有点 共鸣。诗歌的发展其实也是顺应这个需求的，所以我们看魏晋之后的唐诗宋词 ，表达更加复杂，一代诗人不断地给下一代诗人制造语言的困境。 而反过来说，魏晋时的诗人又是幸运的，提到蟋蟀，自然可以联想到那鸣 叫的悲切，提到明月，自然知道那清辉的寒彻，不必有复杂的隐喻和象征，人 们便可以自然地贴近和理解他。想想面对同样一轮明月，李贺李商隐写起来得 费多大劲儿啊，就算写出来一般人又未必看得懂。对李商隐，我们猜不着的可 能是他的谜语，离其心尚远，而对于阮籍，我们猜不透的却直接是他的内心。 荐诗 / 流马2014/09/06