智者如何超越人生的苦难？王萌.pptVIP

智者如何超越人生的苦难？ 上海大学附属外国语中学 高二年级 语文 窦广鹃 老师让我们研究苏轼---- 苏轼有哪些成就？ 他经历的人生苦难有哪些？ 儒、释、道哪种思想对苏轼的影响更大？ 他是如何超越的？ 于是我们动手了，首先是 我们对苏轼的了解-------- 苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人，“唐宋八大家”之一 ，诗文俱佳。词开豪放一派，对后代很 有影响。擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家 ”。 吓了我们一跳 哇！好厉害啊 可是—— 还不算完---- 宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。由于汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。 还不止这些，接着…… 后来，苏轼又被召回朝，但不久又被外放颖州。之后又几次入朝任职和贬官外放，曾被贬到惠州、儋 州任官。至徽宗建宗靖国元年(1101年)病逝于常州，享年六十六岁。 咳！走向理想的步履为什么那样艰难？ 一是朝廷党争的存在，各派彼此掣肘，互相攻讦，争斗不休，使苏轼难以大展经纶。 二是宋王朝国力的贫弱，再加上国策的保守，决定了统治者不可能有大的作为，“道大难容，才高见嫉” 的苏轼的命运不问可知。 我们特别想知道： 他是如何解决理想与现实的种种矛盾的? 原来，他…… 淡化功名意识 守着“用舍由时，行藏在我”的随机应变的人生哲学 抱定“乐天知命”的处世态度。 从哪里能看到他的这些思想呢？ 他的诗、词，文皆可看到他 这些 富有积极思想意义的东西。 看看具体作品吧？ 作品一 《和子由渑池怀旧》 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥： 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶 作品二 《定风波 》三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作 此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 作品三 前赤壁赋——苏 轼 壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。」客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 前赤壁赋 　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：「何为其然也？」 　　客曰：「『月明星稀，乌鹊南飞』，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。」 前赤壁赋 　　苏子曰：「客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取；惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。」 　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕籍乎舟中，不知东方之既白 哪种思想对苏轼的影响更大呢？ 我们发现苏轼的思想还真复杂呢： （1）他有对现实人生的热爱。 （2）也有在顺境中的淡泊。 （3）更有在逆境中的从容 （4）面对境遇变化时他很通达。 （5）他对人生的思考是超出凡俗的 原来，儒、道、佛三种思想集于苏轼一身！还真难说那种思想的影响最大呢。可见苏轼本身就是一个矛盾的统一体！也许只有北宋那样的年代才可以产生苏轼这样的一个人……… 我们的结论-------------- 苏轼能够超越人生的苦难，一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。 不信你看！ 儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生；道家的无为特别是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境中也显得从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。 另一个重要原因------ 是作者对审美的人生境界的不懈追求，企图达到对人生功利境界的超越：无论是春风得意，