从赣剧看中国戏剧的存在及其意义.docVIP

從贛劇看中國戲劇的存在及其意義 ——中國戲劇，傳承創造才能繁榮 贛劇，其起源和前身為弋陽腔，為著名的古代四大聲腔之一。　贛劇是江西省地方戲曲劇種之一，發端於明代的弋陽腔，起源於贛東北地區。明、清兩代，以唱高腔為主，後來融合昆曲、亂彈腔諸腔於一體；贛劇的前身饒河班和廣信班，都以演唱亂彈腔為主。其中饒河 班以景德鎮、波陽、樂平為中心，保存了部分的高腔劇碼，藝術風格也比較古樸、粗獷；廣信班則是以貴溪、玉山為中心，沒有高腔，它的亂彈唱腔則相比較而言較為婉轉流利，舊時也統一稱作“江西班”。1950年時，合併饒河、廣信兩個分支，正式改名為贛劇。 戲劇，作為藝術的一個門類，從古至今為豐富人類的精神生活功不可沒，而歷史悠久的中國古典戲劇，作為世界戲劇的東方一支，又是全人類文化遺產寶庫中極為耀眼奪目的一顆明珠，其蘊藏的深厚的文化意蘊以及在中國藝術史上的重大地位自是不言而喻。同時，中國古典戲劇本身也包含了豐富的內容。正如一幅戲曲楹聯所寫道的——載治亂，知興衰，千秋事業若親目；寓褒貶，別善惡，亡故綱常全在茲。可是如今的戲劇地位相當尷尬，漸漸的邊緣化。現在在我們看來，戲劇是那些老人看看的，年輕人誰看那麼無聊的東西，這樣也許幾十年以後中國戲劇就將面臨後繼無人的現象了。現在只有極少部分人會關注中國戲曲的動向，從事這方面行業的人就更少了， 當今時代，全球化已經能各個方面地影響、甚至左右我們的生活。而單從文化領域的角度來看，全球化的直接結果是使文化藝術的傳播成本大大降低。它讓我們擁有了世界視野，極大豐富了文化娛樂生活；同時卻也讓我們發現世界文化、世界各國人們的審美趣味正逐漸變得相似和單調，不同地域的人們不自覺地在追逐著驚人相似的流行與時尚。跨國文化公司以收益最大化為目的，試圖讓盡可能多的人喜歡同樣的東西，借全球化的經濟趨勢在世界範圍內製造了大範圍的審美?“平均化”、“扁平化”。人類文化的可貴之處正在於其具有無限的豐富性和多樣性；在不同的文化模式中，潛藏著人類面對未知的危機和挑戰時不同的應對策略。人類文化如果只剩下一種模式，人類未來在面對新的挑戰與危機時，就喪失了可供選擇的行為模式；文明的發展喪失了來自不同文化圈所帶來的靈感和活力，變得乏味單調，死氣沉沉。 俗語說：“世界大舞臺，舞臺小世界。”中國古典戲劇的那一個個小舞臺，實際上濃縮了中國現實的大千世界，承載了古往今來無數觀眾的喜怒哀樂。從某種意義上說，是中國古典戲劇塑造了中華民族的精神品格，大舞臺中的悲喜，善惡被融合進戲曲演員的一笑一顰和咿咿呀呀的唱詞之中，小舞臺中的揚善懲惡，恩怨情仇也影響著大舞臺裏人們的行為方式和情感，在這相互交融相互影響之中，中華民族的悠久歷史在發展著，優秀文明在傳承著，生生不息。 ??????? 今天，人類已創造了文學，音樂，繪畫，雕塑，建築，舞蹈，戲劇，電影，電視，廣播等十種藝術門類。尤其是影視傳播技術的發展，把中國戲曲這一古老悠久的藝術形式日益擠壓到藝術王國的邊境，似乎觀看戲曲只是老年人的事，但我們不得不承認，中國古典戲劇本身所蘊含的文化意義並不會因此而消退。2001年5月，聯合國教科文組織宣佈中國古典戲劇昆劇為“人類口述和非物質遺產傑作”之一。可見，中國古典所具有的精神文化的意義是毋庸置疑的。 戲曲的傳承，在今天這個全球化的背景下顯得尤為困難，怎麼才能使它能在歷史的長河中繼續的傳揚而不至於消沒呢?創新，歷史已經告訴我們文化的傳承不能僅僅是傳，創新很重要。新一代的戲曲人要根據生活根據社會在老的劇上創造出符合當代社會的新看點，如果能夠有新的好的劇更好。戲劇包含了一個人對待生活的態度，也是面對社會的態度。在一個資訊爆炸、多變複雜的時代，有的人選擇簡單，而有的人選擇迂回而複雜的形式進行交往，但戲劇始終是直接的、面對面的。如果一個戲劇人永遠敏感地對待現實生活給你的刺激，“營養”就會源源不斷地進入你的身體。戲劇也才能夠始終在歷史的長河中綻放它的光芒。