《成才之路 人教版》2015-2016学年高中语文 先秦诸子选读 第5单元 第5课 恶乎往而不可.ppt

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”春蚕吐丝，为的是留作他人御风寒；蜡烛燃烧自己，是为照亮别人。春蚕与蜡烛的无私奉献，连失去生命都在所不惜，生命为了爱情而燃烧，给心爱之人送去光明与温暖是生命的本色与辉煌。以付出生命为代价去追求真挚的爱情是生命的绝响。 “晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”岁月无情人有情，纵然你的青春风华不再，也丝毫不会改变我对你的一往情深。月下吟咏，夜深露重风冷，在外面待得太久你会着凉。诗人以独特的情感视角，选取“晓揽镜、夜吟咏”这两种人的情感最容易发生微妙变化的光景，写出了心爱之人在最需要精神支持时，对方心有灵犀送来细致入微的体贴与关怀的真切感悟，使得诗作的悲壮之美更加感人。 “蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”诗的结尾以美丽的神话传说为发端，既表达了对心爱之人的劝慰之情，也倾诉了自己绝对没有放弃，哪怕是稍纵即逝的再次相见的一线希望的恒心与决心；同时，也将诗作沉凝浓重的悲壮基调幻化出瑰丽迷人的传奇色彩，炼铸出了这魅力无比的千古名篇。 2．比喻、象征手法的运用，具有浪漫色彩。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”被视为千古绝唱。蚕丝象征爱情，烛泪象征相思之泪。相思难尽，泪悲何极，但爱情仍坚贞不屈，至死不悔。全文又从对方虚拟设想，见其思念之深。七、八句是写急切的托情探看，“蓬山”指对方住地之远，故以神话传说的海外仙山名之，蓬山虽远，但在情深者看来，却是“此去无多路”。下句接以“殷勤”“探看”。“青鸟”是传说中西王母的传信使者，曾在西王母与汉武帝之间传递消息。诗人借西王母的故事，与“蓬山”相应，文情奇丽，想象浪漫，余韵无穷。 (2015年高考重庆卷) 12．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)陶渊明《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走，随时随地休息的一句是“__________________”。 (2)杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“__________________，__________________”。 (3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》写宋文帝刘义隆草率出师北伐，结果落得北望敌军而惊慌失措的三句是“_______________，_______________，_____________”。 【解析】　本题考查默写常见的名句名篇。(1)“憩”字易错。(2)根据提示推断，“渭水、樊川”为“二川”，“水流平缓”对应“溶溶”。“溶溶”易错。(3)“嘉”“胥”“仓皇”易错。 【答案】　(1)策扶老以流憩 (2)二川溶溶　流入宫墙 (3)元嘉草草　封狼居胥　赢得仓皇北顾 1．掌握文中重要的文言实词、文言虚词、文言句式等文言基础知识。 2．重点学习第1则选文，领会庄子的奇思异想；鉴赏、评价文中所用寓言故事。 3．理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。 3．一词多义 1．庄子在这两则故事中为什么将哀骀它与生病后的子舆的外貌描写得极为丑陋古怪？ 庄子常常能从人生的绝境中发掘出光明的前景，指出一条实现突围的路径。卫国的哀骀它丑得使天下人惊骇。照常人看来，这是人生的一种绝境。然而在庄子笔下，哀骀它极大地发展了自己的内在潜能，使精神放射出耀眼的光芒。面对世人认为无可奈何的死与生、存与亡、困厄与通达、贫穷与富有、有才德与无才德、毁谤与赞誉、饥与渴、寒与暑等一切变化，他的内心不为所动，平与、快乐、通畅而不失于愉悦，充满盎然的生机。他高超的德行就在于养成了这种外在事物无法摇荡的内心的纯与。 而正是由于他大大超越了常人的德行，使人们都忘记了他形体的残缺与丑陋，感受到一种异乎寻常的巨大魅力。跟哀骀它相似，子舆、子来都面临着某种困境。子舆大病一场，变得腰弯背弓，五脏比头都高，下巴藏到肚脐上，肩膀高过了头顶，弯曲的颈椎骨指向了天空。然而他安然处之，世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静。子来有了病，气喘吁吁地将要死亡。可是他以天地为炉，以造化为大冶，变成鼠肝也好，变成虫臂也罢，无往而不可。这种奇特的思想，显示了庄子对社会人生的大同情与大关怀。他试图使世人在陷于绝境的时候，靠内在精神力量的培育自解倒悬之苦，实现人生的突围，而不是被困境压垮。 2．怎样理解教材的第一部分？ 在庄子看来，为生老病死而乐而哀而戚戚不安的人，是被头下脚上地倒悬着。解除倒悬之苦只能靠自己。那么自己又怎么去解决呢？答案是以不解决解决之。怎么以不解决解决之呢？答案是要在自己的心上用功夫。那么又怎么在自己的心上用功夫呢？答案是要做到心安。庄子说：“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”(《庄子·德充符》)；又说：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”(《庄子·人间世》)只有有德者才能安然地领受那些人生的无奈，就像顺从命一样。反过来说，承受这种人生的无奈而能做到心安的人也就是有德之人了。 像子舆、子来那样安于得失安于生老病死，像哀骀它那样安于死生存亡