湖北茶文化 -青芝山神版.ppt

陆士衡多才，先生可与抗手，更能却聘辞官，无意为太祝，愿备尝风霜雨露，不知暑往寒来，足迹遍天涯，名山大川品水味； 　公冶长非罪，圣人虽有赞言，然而高风亮节，色能及处士，况绝工诗赋文章，共仰学赡词逸，著作留人世，焚膏继晷撰茶经。 天门陆公祠： 天门陆公祠 陆隐苕溪，昔去天涯思故里； 公为茶圣，今逢盛世返新祠。 天门西塔寺 西湖波浪，龙盖风光，看槛外千年碧色，钟灵于品水，茶神陆鸿渐； 东汉禅林，晋朝人物，借佛前十载青灯，造就成般若，学家支道林。 品尽名泉大川，实前无古人；天涯思故乡，千羡万羡西江水。 　　茶能著经称神，却后少来者；楼阁纪遗址，一声百声雁叫关。 天门品茶楼联： 天门仙鹤楼茶馆联 仙鹤楼高室雅，前设粉壁映朱栏；百年以来，朝朝宾朋满座，不作李翰林狂态； 　　茶馆几净窗明，后倚绿波漾碧水；一县之内，夜夜少长咸集，共仰陆文学高风。 陆羽故居联 陆海自沧桑，三生感叹说周愿； 　　公侯付尘土，一代文行如孟轲。 湖北简介 湖北史前茶文化 湖北唐朝茶文化 湖北风光 湖北茶文化名城 楚天茶园 湖北茶联 湖北省位于中华人民共和国的中南部，长江中游。因地处洞庭湖以北，故称“湖北”，简称鄂。 　　北接河南省，东连安徽省，东南和南邻江西、湖南两省，西靠重庆市，西北与陕西省为邻。 全省有12个地级市，1个自治州，38个市辖区、24个县级市（其中三个直管市：天仙潜），38个县，2个自治县，1个林区（全国唯一的林区——神农架林区）。 湖北史前茶凤文化起源于炎帝神农氏文化。 汉代《神农本草经)记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。” 神农氏，中国古代神话人物。是五氏出现的最后一位神祇。他的出现以后，结束了一个时代。因以农业为主，他的部落称神农部落。中华大地经过三皇的辛勤努力，中华世界有了很大的进步，但人们的生活依然非常艰难。这时，伟大的各种神祇人物，应运而生。就在三皇之后，又经过漫长的若干年代，出现了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；女娲氏；神农氏。五氏的“氏”的原意也是神祇，但神性比“皇”更少些，可列入第三个级别神祇。神农氏；因为他的肚皮是透明的，可以看见各种植物在肚子里的反应。这样能分辨什么植物可以吃，什么植物不可以吃，亲尝百草，以辨别药物作用。并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》、教人种植五谷、豢养家畜，使中国农业社会结构完成。 湖北随州：炎帝塑像 湖北神农架风光 湖北唐朝茶文化 　　陆羽，出生于湖北天门，生活在唐朝时期，他撰写的《茶经》，对有关茶树的产地、形态、生长环境以及采茶、制茶、饮茶的工具和方法等进行了全面的总结，是世界上第一部茶叶专著。《茶经》成书后，对我国茶文化的发展影响极大，陆羽被后世尊称为“茶神”、“茶圣”、“茶博士”。 　　湖北天门是茶圣故里，至今还有不少与陆羽有关的遗迹。相传，陆羽出生不久就被遗弃，被一群大雁所庇护，后来被一位名叫智积的和尚收养。智积喜欢喝茶，陆羽经常为他煮茶。经过长期的煮茶、品茶实践，陆羽终于煮出了好茶，以至于非陆羽所煮茶智积不喝。现天门市保存有一座“古雁桥”，传说是当年大雁庇护陆羽的地方。镇北门有一座 “三眼井”，曾是陆羽煮茶取水处。井台旁边有一块后人立的石碑“唐处士陆鸿渐小像碑”，碑上刻着陆羽坐着品茶的情景，颇有韵味。陆羽亭建于清朝，后毁于兵燹。解放后重建为双层木质结构，呈六角形，精巧典雅。置身其间，抚亭浥泉，品茗饮茶，十分令人流连陶醉。位于竞陵西湖之滨的陆羽纪念馆，包括陆羽故居、纪念陆羽的古迹、陆羽茶事活动等建筑群，游览该馆，可以获得陆羽事迹和传说的许多信息。 陆羽《茶经》：《茶经》，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为“茶叶百科全书”，由中国茶道的奠基人陆羽所著。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺，茶道原理的综合性论著，是一部划时代的茶学专著。它不仅是一部精辟的农学著作又是一本阐述茶文化的书。它将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能。它是中国古代专门论述茶叶的一类重要著作,推动了中国茶文化的发展。 茶圣陆羽地位：史书上称,由于《茶经》的问世,“天下益知饮茶矣” 。 茶圣陆羽：影响中国的十大古代圣人之一。 西安大雁塔北广场，大唐八大名士之一。 古代影响中国文化进程的十人，其中湖北有三个：屈原、陆羽、李时珍； 茶经：《茶经》是世界上第一部茶学专著，是陆羽对人类的一大贡献。全书分上、中、下三卷共十个部分。其主要内容和结构有：一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之饮；七之事；八之出；九之就；十之图。 公元758年左右，诞生了世界上最早的一卷茶叶专著------《茶经》。《茶经》的问世，是中国茶文化发展到一定阶段的重要标志，是唐代茶业发展的需