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亨利·戴维·梭罗，美国作家、哲学家，著名散文集《瓦尔登湖》和论文《论公民的不服从权利》（又译为《消极抵抗》、《论公民的不服从》）的作者。;个人经历;他在那里住了两年，过着劳动与学习的生活，并在此之后根据自己在瓦尔登湖的生活观察与思考，整理并发表了两本著作，即《康科德和梅里马克河上的一周》和《瓦尔登湖》。梭罗因肺病医治无效，病逝于1862年5月6日，时年仅44岁。当时在同时代人的眼中，他只不过是一个观念偏执行为怪异的人，一个爱默生的追求者而已。一直到世纪之交他及其著作才得到了广泛和深刻的认识。 ;梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。 ; 漫步在街头，物质的繁华冲击着我们浮躁的心，很少有人真如梭罗一样，放弃人世的繁华，放弃物质的华美，而独自一个人，静静地耕耘，静静地思考，静静地追寻。日子总是淡淡的，一页一页地翻过，很少有人品位出它的真谛。所以我们该坐在我们自己的瓦尔登湖边，过我们自己的生活。我们真正该做的是顺从我们的心，做我们爱做的事情。有多少花因为没了我们的欣赏而暗自神伤；有多少书因为我们的忙碌而尘土封面；有多少我们该做的事情在做无望的等待。而那些属于角质层的东西，绊住了我们，缚住了我们的身心，使我们成了缀网上的劳蛛。 ;个人语录;9.你必须活在当下，乘着每一个波浪前行，在每一刻找到你的永恒。10.爱就是试图去将梦中的世界变为现实。生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。11.没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。12.我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。13.当我们从容不迫而睿智，我们就知道，只有大事和有价值的事才是永久的和绝对存在的，而细微的害怕和愉悦只是真实的阴影。14.最大的收获和价值远不能受到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。 我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许最惊人、最真实的事实从来 没有在人与人之间交流过。我每天生命的最真实的收获，就像朝霞暮霭那样难 以捉摸，无法言传。那是我抓到的一点儿星尘，一片彩虹。 ; ;1845年，梭罗以绝对孤独的姿态，来到瓦尔登湖畔，林中筑屋，汲水负薪，播种张网，宛如一隐者，悄然无迹地融身山林，过起了他心仪已久的林中生活。他的背影浸润在山林升腾的白雾里，他的心也渐渐远离那日渐喧嚣的都市。梭罗身心俱往，是要赶赴一个孤独的约会，这个约会是他与大自然独有的，外人无法重复。 　　一般人都认为，梭罗来到瓦尔登湖，是隐居避世。其实，梭罗是隐居，但不是避世，恰恰相反，梭罗的隐居是入世。梭罗是为了完成一种叙述而来，在爱默生给他提供的这片天地里，他要完成他思索已久的有关自然、人性、文明等诸多问题的叙述，他觉得只有在这片天地里，他的相关论述才能清晰呈现。 　　;在???尔登湖的两年时间内，梭罗虽然孤独，可这是一种忙碌而又充实的孤独。梭罗因为来到了瓦尔登湖而有机会真正进行一次贴近大地的飞翔。一汪湖，一片林，加上一个人，这才是风神流动的景致。梭罗与自然的零距离接触，让他能真正深入自然的肌理，倾听来自自然最深处的声音。梭罗看到的自然，都是细节化的，因而都是有血有肉的。他主张“简朴生活”，就是反拨人类对自然的饕取；他对自己林中生活的叙述不避琐碎，甚至将日用开销都列成表，呈视于读者面前，都是在细细地解读人对自然的索取底线；他在林中翻阅书卷，听蛙鸣鸡唱鹰叫，赏玩青青豆叶，这折射出他与自然相厮相磨时那种令人神往的怡然自得……人与自然，这茫茫宇宙中的两极，应该是和谐共处而非对峙相存，这就是梭罗的态度！ ;; ;梭罗的文章简练有力，朴实自然，富有思想内容，在美国19世纪散文中独树一帜。他的思想对英国工党、印度的甘地与美国黑人领袖马丁·路德·金等人都有很大的影响。;;