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中国古代文学 【古代文体】中外文学基础知识 古代文体演变脉络 2009年简答 中国古代文体的创作与演变，从先秦到晚清，经历了一个漫长的历史时期。 先秦时期，是中国文学从萌芽状态到初步发展的阶段。这个时期，还没有形成独立的文学观念。 最早的文体，是与音乐、舞蹈结合在一起的歌谣。歌谣是在民众日常生活中不断产生的东西，自远古到秦统一，其数量无法估计。早期文学的另一重要类型是神话。现存的中国古代神话，主要保存在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》等几部不同类型的著作中。作为中国最早书面记载的甲骨卜辞，可视为中国散文的雏形。而从春秋中叶开始出现、到战国时期呈现繁荣的诸子散文，属于讨论政治、哲学、伦理等问题的思想性著作。除了散文，诗歌在战国后期也得到了重大发展。《诗经》所收作品，大致到春秋中叶为止。相隔300多年的战国末期，在南方产生了以屈原创作为主体的《楚辞》，把先秦文学推向了新的高峰。 秦王朝历时很短，文学上出色的只有《吕氏春秋》和李斯的《谏逐客书》，两者皆属散文。另外，秦代尚有“杂赋”著录于《汉书．艺文志》，但已失传。 汉代是文学的价值开始受到重视的时代。出现了汉赋(又泛称“辞赋”)这一种完全以文学感染力本身为目标的文学样式。汉赋是从楚辞演变而来的。据班固《两都赋序》说，成帝时整理从武帝以来各种人士奏献给朝廷并且还保存着的辞赋，总数有1000余篇。东汉张衡更用“作者鼎沸”来形容他那时辞赋创作的情况。 文体的区分到了南朝愈趋精细。《文心雕龙》论及33类，《文选》列有37类。从对各类文体的细致分别中，发展为从总的性质上把它们归纳成两大类：“文”与“笔”。这种区分，使文学与非文学的分野逐渐明确。 魏晋南北朝文学中诗歌的地位最为重要。阮籍和陶渊明两人的诗歌创作，给诗坛带来了新内容、新气派。晋宋之际，七言诗开始广泛流行，这是诗歌形式的又一次重大变化，对整个古代诗歌的发展有很大的影响。从南宋晋末宋初开始，诗坛上相继出现了以谢灵运、谢胱为代表的“山水诗”派、以沈约等人为代表的“永明体”诗歌和以宫廷文人为创作主体的“宫体诗”。北朝诗歌多模仿南朝之作，只有庾信融合南北诗风，取得了较高的成就。但北朝的乐府民歌反映了广阔的社会生活，具有北地民族刚健质朴硬朗的风格，在诗歌史上占有重要地位。 除诗歌外，南北朝的民歌、散文、辞赋均有突出成就。同时，“志怪”和“志人”两种小说也初具规模。 经济、国力、文化等各方面的因素，有力地促进了唐代文学的繁荣发展，使之结下累累硕果，而诗歌作为唐代文学的主流，更是大放异彩。唐代成为中国古典诗歌的黄金时代。 宋诗的发展是打散诗歌的节奏、语脉，比前人更多地引人日常口语及散文句法，使诗歌的意向变得自然亲切，意脉变得流动顺畅，意境变得平常冲淡。 除了诗歌，唐代文学中最值得注意的是传奇小说和变文。词是产生于唐代的又一种新文体。中唐以后，一些著名的文人也参与了词的写作，到了晚唐，则出现温庭筠这样大量写作词的文人。五代十国时期，文人词已经很兴盛。而散文方面，最重要的现象是“古文运动”的兴起。 在宋代，词的意境、形式、技巧都发展到了鼎盛时期。二晏、周邦彦、姜夔到吴文英等人的词作代表了宋代的词家正脉。而苏轼、辛弃疾则有意利用词在语言形式上的某些特点，在各个方面作自由畅达的表现，不仅把本来属于诗歌的“言志”内容写到词中，而且把诗里业已出现的散文句式语词用在词里，使词的形式发生了变化。 散文，特别是所谓“古文”，在北宋曾有很显著的发展。所谓“唐宋八大家”中占了六位的宋人，全都生活于北宋中期，可见一时之盛。 值得注意的是，城市与商业的发达更直接地激活了市民文学的兴盛。据宋人笔记记载，在以北宋都城汴京和南宋都城临安为中心的城市中，普遍建有被称为“瓦舍”、“勾栏”的娱乐场所，演出各种各样的技艺，其中最为流行的是说话。吴自牧《梦梁录》和耐得翁《都城纪胜》均载有当时的“说话四家”，其中最重要的是“小说”和“讲史”。说话对中国古代白话小说的发展起过相当大的作用。 宋代也是戏剧发展的一个重要时期。《武林旧事》记录有宋官本杂剧戏目280种。另外，南宋时期在温州一带流行的南戏，也是中国戏剧的重要源头。 在元代传统的文体——诗、词、文，仍与知识阶层的生活与心理有密切关系，也不同程度地受到来自通俗文学的冲击和影响，呈现某些新的特点。不过，在元代文学中，异军突起的是杂剧，它标志了中国戏剧的成熟。前人又把元杂剧与元散曲合称为“元曲”，与唐诗、宋词并举，各作为一代文学中最具有特色的代表。以关汉卿、王实甫、马致远为代表的一批杰出作家，在宋金以来的杂剧、院本和诸宫调的基础上，发展出元杂剧这一成熟的戏剧形式。 白话小说在元代继续发展，并获得