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城市化进程中农民工“三德”教育研究 作者：胡艳辉 来源：中国改革报 来源日期：2007-8-11 本站发布时间：2007-10-8 22:09:22 阅读量：761次 内容提要：随着城市化进程的加快，城市农民工队伍不断扩大，他们的生活方式、道德取向、价值观念等正处于由传统向现代、由农村向城市过渡的转型时期，其“三德”（社会公德、职业道德、家庭美德）建设表现出明显的矛盾性、复杂性与不适应性。由于农民工在“三德”建设领域内存在着许多与市场经济发展和城市生活不相符合的观念和行为，导致角色错位和冲突，造成诸多社会问题的频频发生，严重阻碍了他们吸收城市文化、融入城市生活的进程。加强农民工“三德”教育，是城市化进程中不但要化“物”，而更要化“人”战略的具体体现，也是城市化进程中要解决的一个重大而艰巨的难题，更是公民道德建设所面临的新任务。 关键词：农民工? “三德”教育? 城市化 一、城市化对农民工“三德”建设的要求 在城市化背景下所探讨的城市农民工“三德”（社会公德、职业道德、家庭美德）教育，其实质是以《公民道德建设实施纲要》中的“三德”建设内容为根本要求。但根据进城农民工目前处于城市“边缘人”的一种特殊生存状态，现代化城市建设对他们的“三德”素养提出了新的要求，其“三德”建设的侧重点和特殊性日益凸现。 1．社会公德建设应重点进行社会责任感教育 目前，农民工社会责任感意识淡薄的现象相当严重，具体表现在缺乏公德意识。包括公共卫生意识、公共秩序意识、公共法律法规意识等等，影响到社会公共秩序混乱，城市卫生差乱，违法乱纪直至犯罪率不断上升。 《公民道德建设实施纲要》中社会公德的基本要求是：“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”。它高度涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间和谐相处，共同发展的关系。农民工在城市生活新环境中，应以维护和遵守城市社会公共秩序为基本点，改造自己长期以来在农村形成的陈规陋习。注重衣着整洁，举止文雅，遵守公共场所的各种规定，不影响和妨碍他人的正常生活；热心社会公益事业，在别人遇到困难时，能给予力所能及的帮助；以城市主人翁的态度对待公共财产和设施，保护名胜古迹和历史文物；珍惜自然资源，爱护花草树木，保护生态环境，维护公共卫生；树立法制意识，学法、知法、用法，遵守市民守则，厂规民约和有关制度。 2．职业道德建设应以诚实守信教育为着力点 “爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”，是社会主义职业道德建设的基本要求。针对农民工目前的实际情况，职业道德建设应以诚实守信教育为着力点。它要求人们做老实人、说老实话、办老实事，用诚实劳动获取合法利益；讲信用，重信誉，信守诺言，以诚为本，以信立业；平等竞争，以质取胜，童叟无欺，反对弄虚作假、坑蒙欺诈、假冒伪劣。唯有如此，农民工才能在职场和商战中永远立于不败之地。否则，就不可能生存与发展。 目前，弥漫于社会的功利化价值取向和社会信用严重缺失的社会环境，对于农民工的“诚实守信”道德观教育是一大障碍，如何优化社会环境，改良诚信教育赖以顺利进行的土壤，最根本的办法是建立一种社会信用保障机制和奖惩机制，用制度来保证社会信用的建立，为农民工诚信教育提供健康的社会环境，使他们在被同化和被感化的过程中受到教育，使“诚实守信”通过日积月累、潜移默化而内化成他们做人和做事的一种品质。 3．家庭美德建设应着眼于抓好未成年子女的教育 在家庭美德建设方面，抓好未成年子女的培养教育是重点。最近，中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干问题》中强调指出：“要高度重视流动人口家庭子女的义务教育问题。进城务工就业农民流入地政府要建立和完善保护进城务工就业农民子女接受义务教育的工作制度和机制。流出地政府要积极配合做好各项服务工作。”家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用，要把家庭教育与社会教育、学校教育紧密结合起来，切实担负起农民工子女的教育责任，使他们真正能从社会回归学校，做到人人有书读、个个读好书，成为对社会有用的人。 由于农民工的特殊家庭生活环境，其家庭美德的建设对社会稳定和整个社会道德建设更具有特殊重要的意义。在实际生活中，它对农民工自身的家庭责任感要求更高，他们必须克服由于长期分居所造成的重重困难，尽力孝敬父母，敬重长辈，关心和满足他们的物质和精神生活；必须吃苦耐劳，不断拼搏，以抚育子女，保证其要有基本的物质生活和求学上进的条件。然而，他们相应的各种能力则相对较低，对承担起赡养父母、教育子女的重担显得力不存心，而困难重重。 二、农民工“三德”建设的现状 由于长期接受中国传统文化的教育和熏淘，我国农民普遍励炼出一种朴实无华、吃苦耐劳、勤俭节约为内核的传统美德本性。但是，农民工作为城市化进程中出现的一个特殊的、新型的社会阶层，目前“三德”建设的步伐相对滞后，有的方