云冈石窟音乐图像中「琴」初探.PDFVIP

藝術評論第二十六期 頁 113－143（民國一○三年），臺北：國立臺北藝術大學 113 ARTS REVIEW, NO. 26, pp.113–143 (2014) Taipei National University of the Arts ISSN: 1015-624 雲岡石窟音樂圖像中的「琴」初探 李美燕 國立屏東教育大學中國語文學系教授 摘要 雲岡石窟的音樂圖像是瞭解北魏（386～534年）佛教音樂的一把鑰匙，然從 前人的研究成果來看，其音樂圖像中全箱式的「琴」型樂器究竟是古琴、古箏、 瑟或臥箜篌，觀點個殊。本文之目的即在對雲岡石窟音樂圖像中的「琴」型樂器 做研究，以實地考察結合文獻史料來論證這些「琴」型樂器很有可能是中國傳統 的古琴。這些音樂圖像中的「琴」非但可為古琴在北魏時期的空白多添一筆，亦 可對古琴為中國傳統文人藝術，在北魏時期既融入鮮卑族文化，亦成為佛教音樂 所用之樂器，提供有力的證據。 關鍵詞：雲岡石窟、音樂圖像、音樂考古、古琴、北魏 收稿日期：2013.9.30 ；通過日期：2013.12.03 114 李美燕 壹、前言 雲岡石窟在今山西省「大同城西16公里的武州山南麓，武州川(今十里河) 北 岸。北魏舊稱武州山石窟寺或代京靈岩寺。石窟倚山開鑿，東西綿延約一公里。 現存大小窟龕254 個，主要洞窟45 座，造像51000 餘尊」。1 雲岡石窟的興建， 從北魏文成帝開始鑿曇曜五窟，「經獻文帝、馮太后，到孝文帝遷都，皇家經營 約40 年，完成了所有大窟大像的開鑿……遷都之後，武州山石窟建設仍延續了 2 30 年，直到正光五年(524)六鎮起義的戰鼓響起。」 根據宿白的考證，雲岡石窟 的開鑿時間可分為三期：第一期（文成帝時期，約452 ～465 年）有曇曜五窟（今 第 16~20 窟）；第二期（孝文帝遷都洛陽之前，約465 ～494 年）包括東部第 1~3 窟及中部第5~13 窟；第三期（自遷都洛陽前後迄孝明帝正光年間，約494 ～524 年）。3 自20 世紀以來，雲岡之學的研究舉凡佛教、歷史、美術、考古、建築、古 蹟維修與保護……等多元視角的成果日益豐碩，有目共睹。然而，雲岡石窟之「樂 舞」研究卻仍是個有待再開拓的領域。據雲岡石窟研究院的研究資料統計，雲岡 石窟中目前有22 個洞窟雕刻樂器形象，尚存各種樂器雕刻近530 件、28 種， 樂隊組合 60 餘組，4 其中包括有氣鳴樂器（橫笛、義觜笛、異形笛、篳篥、排 簫、吹葉、塤、笙、螺、角、長笛）、弦鳴樂器（琵琶、豎箜篌、五弦、阮咸、 1 參見張倬主編，《中國石窟藝術：雲岡》，頁23 。 2 參見《中國石窟藝術：雲岡》，頁23 。 3 參見宿白，〈雲岡石窟分期試論〉，《中國石窟寺研究》，頁76-88 。 宿白，〈試釋雲岡石窟的分期─《雲岡石窟卷》畫冊讀後〉，《文物》7 ：64 。注[ 2] 「以 上皆以開鑿石窟的時間言，有的窟內龕像雕造較晚，甚至遲至北魏以後」。 4 參見趙昆雨，〈雲岡石窟樂舞雕刻研究〉，《敦煌研究》2 ，頁34 。 雲岡石窟音樂圖像中的「琴」初探 115 琴、箏）、膜鳴樂器（腰鼓、毛員鼓、擔鼓、雞婁鼓、杖鼓、兩杖鼓、齊鼓、手 鼓、鐵鼓、鼓、銅鈸、碰鈴）、其他（彈指、抃、吹指）等。5 前人對於這些樂器也曾給予關注與探索，尤以對樂器的考名與辨識的研究居 多數，這些研究成果提供給後人按圖索驥之便。然在前人考名與辨識的結果中， 又可見彼等對其中的「琴」型樂器究竟是古琴、古箏、瑟或臥箜篌的研究尚屬闕 如。前人對這些「琴」型樂器的說法幾乎皆一致，如同趙昆雨所說：「石窟中， 由於風化水蝕諸原素，琴、箏、臥箜篌的弦數、指法等細部刻劃均泐蝕漫漶，難 6 於分辨，即便偶有弦可識，亦不足為據，只能由其面板箱外觀形