西昆酬唱集的道教底色-武汉大学学报.PDFVIP

第 卷 第 期 年 月 西昆酬唱集的道教底色 罗争鸣 摘 要从道教和具体历史背景来研究西昆者并不多见西昆一名虽取自山海经 穆天子传但在北宋初年的崇道背景下有浓厚的道教意蕴整部西昆酬唱集从缘 起到诗人背景诗歌内容都有或隐或现的道教底色 关键词西昆北宋道教 真宗景德大中祥符年间王钦若杨亿等人奉召在秘阁修历代君臣事迹也即册 府元龟秘阁文人在闲暇之余历览遗编研味前作挹其芳润发于希慕更迭唱和互 相切颷 得诗近 首编为西昆酬唱集这部诗集在诗人主体诗歌形式与内容 上都受到了册府元龟的影响如泪诗就是把古来有关悲泣泪流的典故集中在一起 为诗显然不无类书编纂的影响此后西昆酬唱集成为中国文学史上的问题诗 集一般以为西昆酬唱集结集于大中祥符元年 至今整 年千余年来历 代名家硕儒措意于此但这部诗集留下的诸多问题和不同角度的阐释空间仍是当今学 者选题的重要对象在已有的研究和评论中从道教角度探究者并不多而这是正确认识 西昆酬唱集的关键所在本文从真宗朝的崇道背景出发分析杨亿对道教的真实态度 试析西昆酬唱集的形成过程与艺术特征 一西昆酬唱集研究中的道教缺位 由西昆酬唱集而起的西昆体诗歌在中国文学史上曾经风靡一时甚至风雅为之 一变唐贤诸诗集几乎废而不行但旋即受石介等人的猛烈抨击到了南宋又有江西诗派 黄庭坚等人的推崇及至元明清三代诗话笔记序跋对西昆体都有或褒或贬的评议 自近代学术展开以来西昆体的形成与文学特征也是各种文学史批评史绕不开的话 题如 世纪二三十年代谢无量的中国大文学史 郑振铎的插图本中国文学史 柯 敦伯的宋文学史 及 年代出版的中国文学批评 这几种早期文学史批评史著 作学有所承功力深厚且很少受意识形态影响对西昆体缘起与特征的论述都相当深 刻建国以后受政治影响文学研究偏离了理性轨道形式主义是消极文学的典型罪 状几种作为教材具有标杆意义的文学史对西昆体的定位大都是徒具形式毫无 王仲荦西昆酬唱集注上海书店出版社 年序第 页 蔡 启蔡宽夫诗话欧阳修六一诗话葛立方韵语阳秋方回瀛奎律髓石介徕徂石先生文集张方