周口民间经歌的传承与保护.pdfVIP

2012.02 文学教育 研淘金究者者 周口民间经歌的传承与保护 张 鹭 内容摘要：周口民间经歌内容丰富，既有世代延续、历千年不衰传承下来的传统经歌，又有增添了时 尚气息，融入了新表现形式和内容的现代经歌，充分体现了以农耕文化为核心的地域文化个性，同时也 从另一个角度展示了民众宗教性的精神特点。本文就周口民间经歌的传承与保护的意义、周口民间经歌 传统传承模式及存在的问题、周口民间经歌传承模式等三个方面进行研究。 关键词：河南周口 民间经歌 研究分析 经歌俗称为 “唱经”、“跑 定姓氏，制嫁娶，革除原始社会 一场大祸就要来临。多亏着白龟 经”，是带有宗教色彩的一种民 之群婚习俗；以龙纪官，号曰 仙苦难相救，无奈何昆仑山滚磨 间歌曲。其演唱的场所为寺庙、 “龙师”。5000年前，炎帝神农氏 成亲。 日月长生了儿女百对，普 广场或家庭庭院等地，含有一定 继都于太昊之旧墟，易名为陈， 天下咱都是龙的子孙。天下人咱 的宗教色彩。周口民间经歌是以 尝百草艺五谷，开创了中国农业 都是一母所养，讲三纲论五常哪 边歌边舞的形式进行，歌者边舞 的先河。3000多年前，周武王封 有远人。”讲述了伏羲、女娲繁 边唱，唱词带有浓重的地域文化 舜后妫满于陈，建陈国。公元前 衍人类的传说； 《十炷香》 中 和佛、道宗教色彩，传统经歌大 196年，以陈在淮水之北，改名 “二炷香分出了阴阳两章，上有 多以歌颂伏羲、女娲为主，其舞 淮阳。所以说，淮阳是姓氏文 天下有地中有人皇……这八卦和 蹈形式称为 “担花篮” （又称 化、农耕文化、八卦文化和龙图 九宫分出四象，天与地地与天一 “担经挑”或 “履迹舞”），是以 腾的发源地。同时，这里也是道 并所装……东有木西有金并交所 担花篮诵经文进行的一种奇特的 家文化的发源地。春秋时期我国 行，这水火分南北上下运动，聚 原始巫舞。如今，在以河南省周 伟大的哲学家、思想家、道家学 一处还到了土中相生…… 自无极 口市淮阳太昊陵、西华女娲城等 派创始人、世界百位历史文化名 化皇极太极生产，分两仪和四象 为代表的庙宇群内外广泛地存在 人之一的老子和宋初著名学者、 顶地立天…..”，以通俗易懂的唱 着 “经歌”的演唱和表演。 道家修士陈抟，均诞生在这里。 词，不仅唱出了中国传统文化 一.周口民间经歌的传承与 被称为 “天下文官祖，历代帝王 “无极生太极，太极生两仪，两 保护的意义 师”的孔子，曾三次来陈，在这 仪生四象，四象生八卦” 的自然 1、周口民间经歌具有深厚 里著书讲学长达四年之久，为儒 哲学理念，同时带有浓重的道教 的文化内涵。 家学说的形成奠定了思想基础。 的宗教色彩；像 《孝道功世文》、 周口地处黄淮腹地，共辖淮 这些宝贵的历史文化孕育了周口 《劝世歌》、 《醒世歌》 等则充分 阳县、鹿邑县、西华县、项城县 民间经歌，成为周口民间经歌生 体现了儒家 “礼”、“德” 的思 等八县一市一区，历史上曾五次 成和发展的重要文化环境。 想内涵，以道德去感化教育人。 建都，四次封国，皇而帝，帝而 周口民间经歌内容丰富，既 2 、周口民间经歌具有独特 王，分封则国，统制则郡，南北 有世代延续、历千年不衰传承下 的民族艺术特色。 迭辖，州县兼置，始终是豫东政 来的传统经歌，又有增添了时尚 周口民间经歌的表演一般在 治、经济、文化的中心。相传 气息，融入了新表现形式和内容 每年农历二月二日至三月三日的 6500年前，人文始祖太昊伏羲氏 的现代经歌，充分体现了