第1单元语文.doc

第一单元 顔淵死 顔淵死1，顔路請子之車以爲之椁2。子曰：“才不才3，亦各言其子也4。鯉也死5，有棺而無椁。吾不徒行以爲之椁6。以吾從大夫之後7，不可徒行也。”（《論語·先進》） [1] 顔淵：名回，字子淵，魯國人，孔子弟子，少孔子三十歲。 [2]顔路：名無繇（yóu），字路，顔淵的父親，亦爲孔子弟子。 椁：亦作“槨”，外棺。古代富貴之人棺木有兩重，裏面的叫棺，外面的叫椁。 爲之椁：給他做椁。 [3]有才還是無才。 [4] 這句意思是：人人都向著自己的兒子。 [5] 鯉：孔鯉，字伯魚，孔子之子，早死。 [6]徒：小篆作，後隶定作“徒”。《說文?辵部》：“徒，步行也，从辵，土聲。” [7]孔子曾做過魯國司寇，爲大夫品級，所以謙稱“從大夫之後”。　從：跟随，甲骨文作，金文作，小篆作 。 預習與練習：一、將課文加上現代標點。二、解釋課文中的下列詞，並通過分析字形，說明它們的字形結構：椁 徒 從 三、將課文翻譯成現代漢語 衞人迎新婦 【導讀】這是一個寓言故事，通過一個衞國的新娘子在過門的時候的言行來說明：說話要看時機和場合，否則即使是很中肯的話也不會收到應有的效果，反而會弄巧成拙。 　　衞人迎新婦1，婦上車，問：“驂馬，誰馬也2？”御曰3：“借之4。”新婦謂僕曰：“拊驂5，無笞服6。”車至門，扶7，敎送母8：“滅竈9，將失火10。”入室見臼11，曰：“徙之牖下12，妨往來者。”主人笑之。此三言者13，皆要言也14，然而不免爲笑者15，蚤晚之時失也16。 　(《戰國策·宋衞策》) [1]衛人：衛國人。 迎：形聲字。《說文?辵部》：“迎，逢也。 从辵（chuò），卬聲。”新：形聲字。《說文?斤部》：“新，取木也。 从斤，新聲。”段玉裁注：“當作从斤、从木，辛聲。”按：段說是。“新”與“薪”爲古今字，本義是取木（柴火），假借表示新舊之新。　　婦：《說文?女部》：“婦，服也。 从女持帚灑掃也。”據《說文》，“婦”爲會意字。按：“婦”甲骨文作，金文作，亦作。 [2]驂馬：指轅馬兩側拉套的馬。《說文?馬部》：“驂，駕三馬也。 从馬，參聲。”本指三匹馬拉車，因中間拉轅的馬另有專名，所以轅馬旁邊的馬也就叫做驂馬。誰馬也：是誰（家）的馬。 [3]御：駕車者。 按：《說文?彳部》：“御，使馬也。 从彳，从卸。馭，古文御，从又，从馬。”按：“御”甲骨文作或作，金文作或作，小篆作，當爲从辵，从卩，午（杵）聲。《說文》曰 从卸，非。御、馭異體字。 [4]借之：借的。 [5]拊（fǔ）：本義是用手掌拍打，引申爲擊打。《說文?手部》：“拊，揗（xùn）也。 从手，付聲。” [6]無：通“毋”，不要。　　笞（chī）：鞭打。 《說文?竹部》：“笞，擊也。从竹，台聲。”　　服：駕轅的馬。 [7]扶：這裏指送母扶持新娘下車。高誘注：“謂下車。”《說文?手部》：“扶，左也。 从手，夫聲。” 左：佐，助。 [8]送母：伴娘，送新婦的婦人。 [9]竈（zào）：《說文?穴部》：“竈，炊竈也。 从穴，鼀（cù）省聲。”竈，近古俗作灶。 [10]將：護衛，防止。 [11]臼：石臼，舂米器具。《說文?臼部》：“臼，舂也。古者掘地爲臼，其後穿木石。象形。中米也。”按：臼字最早見於戰國時期 。 [12]徙：挪動。　　牖（yǒu）：窗戶。段注本《說文?片部》：“牖，穿壁以木爲交窗也。 从片，戶甫聲。”段注：“蓋用合韻爲聲也。”　按：《說文》引譚長說“‘甫’上‘日’，非‘戶’也。”《蒼頡篇》正作“‘甫’上‘日’”形，則“牖”字當爲從“片”，從“日”，“甫”聲。 [13]三言者：指三次說的話。 [14]要言：中肯的話。 [15]爲笑：被嘲笑。 [16]這句是說：新婦說這些話的時機不合適。　　蚤：通“早”。 預習與練習：一、將課文加上現代標點。二、解釋課文中的下列詞語：驂 御 拊 笞 服 牖 要言三、分析課文中的下列漢字的字形結構：迎 新 婦 笞 教 竈 臼四、將課文翻譯成現代漢語。 無或乎王之不智也 　【導讀】孟子主張人的本性是善良的，但是後天的環境影響會改變人的本性。對於君主來說，如果總是道德高尚的人在他身邊，他就會向善；如果總是小人在他身邊，他就會逐漸變壞。在道德高尚的人很少有機會在君主身邊的情況下，就需要君主有專心致志的向善態度，沒有這樣的態度，最終還是不能成爲一個仁君的。 　　孟子曰：“無或乎王之不智也1。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也2。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣3，吾如有萌焉何哉4？今夫弈之爲數5，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋6，通國之善弈者也7。使弈秋誨二人弈8，其一人專心致志9，惟弈秋之爲聽10。一人雖聽之，一心以爲有鴻鵠將至11，思援弓繳而射之12，雖與之俱學，弗若之矣。爲是其