高考历史总复习-课时作业27-宋明理学及明清之际活跃的儒家思想-新人教版.docVIP

课时作业(二十七)　宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 (对应学生用书P227) (时间：45分钟　满分：100分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分。在每小题列出的4个选项中，只有一项是符合题目要求的) 1．(2012东北四校模拟)费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指(　　) A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 2．(2012浙江五校模拟)据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于(　　) A．董仲舒B．朱熹 C．陆九渊 　D．王阳明 解析：理学集大成的思想家朱熹，从哲学的高度论证专制统治和等级秩序的合理性，主张“存天理，灭人欲”，强调“饿死事极小，失节事极大”。本题中吴妙静此举的思想根源最有可能来自于朱熹。 答案：B 3．“双凤亭”(如图)是湖北省重点文物保护单位，位于汉口城北43公里处黄陂县鲁台镇鲁台山上，是为纪念北宋著名理学家程颢、程颐兄弟而建。因为二程聪颖过人，道德文章名满天下，合称“双凤”，所以此亭命名为“双凤亭”。以下观点中属于程颢、程颐的是(　　) A．“己所不欲，勿施于人”　　B．“天人感应”“天人合一” C．“心即理也”“心外无物”　D．“万物皆只是一个天理” 4．(2012福州模拟)“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”右图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对上述现象理解不正确的是(　　) A．朱熹开创了儒学发展的新局面 B．朱熹对儒学向南方地区的传播作出了重大贡献 C．朱熹居于传统文化发展的“承上启下”的地位 D．朱熹理学的出现形成了儒学南北鼎立的局面 解析：朱熹理学是对孔子学说的继承和发展，而不是与北方儒学的分庭抗礼。 答案：D 5．由浙江省宁波市艺术剧院创作的大型姚剧历史剧《王阳明》(如图)在宁波逸夫剧院进行了又一场演出，受到了观众的好评，该剧生动再现了王阳明生平事迹及对心学的贡献。下列哪些观点属于王阳明心学的主要内容(　　) ①“存天理，灭人欲”　②“心外无理”　③“心外无物” ④“万物皆只是一个天理” A．①②　B．①④C．②③D．③④ 解析：王阳明的主要思想是“心外无物”和“心外无理”等唯心主义的观点。通过比较，容易得出正确的选项。 答案：C 6．(2012南京模拟)钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(　　) A．排斥儒学以外的一切思想　B．博大精深但有一定封闭性 C．概括了世间所有自然规律　D．内容丰富，探索世界本原 解析：由“丰富性与普遍性”可知理学博大精深，由“中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内”可知理学具有封闭性，B项正确。A项与材料中中国人不关心夷务的意思不符；C项太绝对；D项只能体现材料前一部分的意思。 答案：B 7．(2012合肥模拟)从孔孟到董仲舒，再到程颢、程颐、朱熹，儒家思想随着时代的变化而发展，这种发展是为了(　　) A．不断吸取外来的思想，丰富和发展儒家思想 B．去粗取精，儒家思想更加纯洁 C．适应社会发展的需要 D．批判继承儒、道、佛的思想精华 解析：儒家思想从先秦时期一个普通学派发展到汉代成为主流思想，这是适应了当时加强君主专制中央集权的需要；到了宋代发展为理学，更是为了适应统治阶级的政治需要。 答案：C 8．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张(　　) A．朱熹　B．李贽 C．陆九渊　D．黄宗羲 解析：这句话的意思是，圣人不指责人的本能，所以人人都可以成为圣人。这就等于否定了圣人的权威，这符合李贽的思想。李贽是我国明朝著名思想家，否定孔子和儒家的权威，认为孔子并非天生圣人。 答案：B 9．(2012青岛模拟)黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(　　) A．建立一家之法 B．法律是由人来定的 C．反对君主专制，实行法治 D．建立君主立宪 解析：黄宗羲是反对封建专制、反对人治的，因此A、B两项都很容易排除。而君主立宪思想是近代西方民主思想。 答案：C 10．(201