第三章 苏轼的文学.ppt

第三章 苏轼的文学成就 一、旷世奇才——苏轼 他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出东坡肉“、”东坡饼“诸类佳肴；他一穿戴，就使”东坡帽“、”东坡屐“民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧……如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。 ——选自方方《喜欢苏东坡》 苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的才华盖世，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富，太具魅力，人们不由自主地为他倾倒。 苏轼的“三起三落” 自题金山画像 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。 二、苏轼的散文成就 宋代古文家里，苏轼是最重视“文”的一位 鄙视千篇一律，追求开拓新意 主要有议论文和记叙文，共4000余篇 苏轼散文标志着宋代古文运动的最高成就 （一）议论文 多与政治相关，论古今，论治乱，以政论文和史论文最为突出 文笔纵横，受《战国策》影响 见解独到，能做翻案文章，如《留侯论》 张良简介 秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”，字子房，被封留侯，谥文成侯 。 《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉初高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”?表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。 圯上受书的典故 张良杀秦王 当秦灭韩之后，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家产来收买刺客，为韩报仇。始皇巡游东方，张良和这个大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇，可惜误中了随行车辆。秦始皇大为震怒，命令全国各地大举搜捕，捉拿刺客。为此，张良改名换姓，逃亡到下邳 解读《留侯论》 圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度 作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。 作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。 赏析 该文根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。 （二）记叙文 是苏文价值最高、最具独创性的部分，以山水游记和亭台堂阁记为代表。 游记中记叙、描写、议论并重，议论比重大，为文章辟出新境界。《前赤壁赋》 文学性散文居多，充满诗情画意、覃思妙理。《石钟山记》 苏轼散文创作的成就和特色（P21） 三、苏轼的诗歌创作 东坡体（名词解释） 题材主要有四类（多选）： 社会政治诗 山水景物诗 和陶诗 题画诗 以贬谪黄州为界，前期多写政治抱负，针砭时弊；后期多抒超然物外的人生感慨。 东坡体 指宋代诗人苏轼的诗歌。其诗于情无所不畅，于景无所不取，加之议论博辩，滔滔莽莽而才气纵横。既有出法度中的新意和豪放外的妙理，又有新鲜的比喻、多样化的风格和磅礴的气势。“东坡体”是宋诗的一种风格范式，对宋诗能于唐诗之外别开生面起了关键性的推动作用。 苏轼的和陶诗 苏轼爱好陶渊明诗歌的平浅而有深味，崇拜陶渊明的性情和为人，遇事酷爱写诗和陶。追求超然淡泊，将政治上的压抑苦闷消解到湖光山色之中 苏轼的题画诗 曾点评唐代王维“诗中有画，画中有诗”，第一次明确提出诗画相通的看法。 他的题画诗善于写出动态，揭示画外之韵。 名作：《惠崇春江晚景》，不仅描绘出原画的春景，还赋予鸭子、河豚以动向，烘托出了春天的神韵。 苏轼诗歌的创作特色 以文为诗，诗的散文化。《百步洪二首》其一，七个比喻的连用，展现了诗人的才气，使它成为以文为诗的典型之作。 以才学为诗，好议论、多用典。议论时将对事物的形象感受与哲理思考结合起来。名作《题西林壁》 超越世俗羁绊的风神韵致和审美境界 四、苏轼词的革新意义 背景： 晚唐五代以来，诗词各有侧重，诗言志，词传情。诗要体现教化思想，词传达爱情相思。于是词的品格不足以登大雅之堂。 文人词中看不到作者的胸襟、抱负和气质，个性消融在男欢女爱、相思离别的人之常情中了。 （一）苏轼“以诗为词”的观念 苏轼认为，词应当向诗靠拢，以诗的品格来改造传统本色的词体，以诗的精神来提高词的品位。 因此，苏轼的词中突出地表现了自我得胸襟和怀抱，以自我之口吻抒发自我