“太一”星象考.pdfVIP

2012年 3月 重庆文理学院学报 (社会科学版) M ar．2012 第3l卷 第 2期 JournalofChongqingUniversityofArtsandSciences{SocialSciencesEdition) V01．31 No．2 主持人语 ： 利用现代天文学和天文计算的方法对古代文献和传说资料 中记载与远古时代有关的天文历法和天象资料进行研究分 析 ，常常可以准确地判断传说时代历史文化与事象的年代 问题或者真伪程度 。再结合考古学、民族学等相关学科 的研究，传 说时代 的历史就可能更加清晰。宋健先生在论及 中国古代文明起源研究时就 曾提到古埃及 的早期历史纪年就是通过天文 年代学建立起来的。在 “夏商周断代工程”和 “中华文 明探源工程”中，天文年代学都 已经并将继续发挥重要的作用。 中国科学院国家天文台赵永恒研 究员近年利用天文年代学方法对 “三皇五帝”中一些传说人物 、天象资料的时代和年 代进行 了比较系统的分析和研究。2004年他与刘高潮合作发表 了 《利用天文学方法确定颛项的历史年代》(《科学}2004．6)， 2005年又与王先胜合作发表 黄《帝年代之历法钩沉》(《科学}2oo5．5)。本专栏也发表过两篇他在该领域 的研究论文 ：《炎帝神 农氏 “七曜起于天关”的年代》(《学4~}2011．1)与 《唐虞夏商天象考》(《学~}2011-2)。本期发表 的 《太一星象考》虽然不是直接 对某位传说时代人物的研究，但是所谓 “三皇五帝”在古人 的思想和观念里，也常常被视为天神、至上神 ，甚至它们 (他们)无 一 不是天神 (如学者所研究，殷人 的祖先也都是天神)，故该文对传说时代历史研究也当有其价值 。尤其是文中利用天文年 代学方法对距今约一万年前的山西吉县柿子滩岩画这一重要 的考古资料进行的分析研究和年代推算 ，对 中国史前研究、古 代文化研 究是大有裨益的。 王宁先生的文章 黄《帝考源》则利用文献和文字学方法对 “黄帝”一名及其相关称谓进行 了多方考证和梳理，在前人研 究的基础上进一步发表和发挥 了自己的见解 ，认为 “黄帝”即 “皇帝”、上帝，亦即 1-辞 中的 “爱”、“靠”，喾(倍)、帝俊、帝舜等 亦皆为 “黄帝”，系 卜辞 “爱”、“靠”之形变、音变导致 ，同时还提 出黄帝传说本起源于东方，是上古三代时期黄河 中下游地 区 特别是东夷诸部族共同尊奉的至上神兼宗祖神，也是虞、夏、商、周时期能追溯到的最远的祖先、神话中地位最高的人物。本 专栏倡导和欢迎各种不 同的学科、角度、方法对 “三皇五帝”传说历史之研究，欢迎学者们将 自己的研究所得惠赐我们 。 最后要感谢苏州大学历史学系叶林生教授 ，感谢他对本专栏的关注 ，对专栏如何创新和相关研究都提 出了可供参考 的 意见。叶教授表达的认识和观 点，也欢迎学者讨论 。 “太一’’星象考 赵永恒 (中国科学院 国家天文 台，北京 100012) 【摘 要】文章对中国古代文化中的重要概念 “太一”进行 了天文学方面的考察，根据古代文献和考古资料确认了 “太一”所对应的具体星象，其年代为公元前 7627年或公元前 8292年前后 ，而一万年前 的山西吉县柿子滩岩画 是 “太一”的具体证据 。并讨论 了 “太一”星象的演变。 【关键词】太一；北极；柿子滩遗址；旧石器考古；天文年代学。 中图分类号 ：K221 文献标志码 ：A 文章编号 ：1673—8004(2012)02—0017—05 20世纪 30年代钱宝琮发表论文 《太一考》，讨论了 “太一”作为 “道”、天 神、星名、帝王和 占 卜等名词的情形…，认为 太“一”在先秦时代是哲学概念 。只 是到汉代才演变为星名，然后再发展为天神中的至尊者，发展为天帝，并派生 收稿 日期 ：2011-12—15 作者简介 ：赵永恒 (1967一)，男 ，研究员 ，博导，主要从事活动天体 的理论研究 。 出与之有关的各种 “式法”。但正如李零所指出的， 钱宝琮对古书年代有很多错误估计