第八章 元的大一统.ppt

三、元朝的政治与经济 元朝政权的性质 蒙古人是核心，汉族地主是元政权重要阶级基础。元朝政权性质是以蒙古贵族为首、包括各族上层分子在内的封建统治阶级对各族人民的联合专政。 元朝中期吏部统计： 朝官（中央政府官员）共有2089员，其中蒙古、色目有938员，汉人、南人有1151员。 京官（京都地方官员）共有506员，其中蒙古、色目有155员。汉人、南人有351员。 外任官（京都以外地方官员）共有19895员，其中蒙古、色目有5689员，汉人、南人有14236员。 掌枢密院实权的知枢密院事及同知枢密院事，终元之世，无一汉人担任。 4．元朝对边疆地区的管理 外蒙：建岭北行省，治和林。 西夏故地：设甘肃行省。 云南：设行省。 台湾：在澎湖设巡检司，隶属泉州晋江县，管辖澎湖与台湾。 西域：设立提刑按察司、交钞提举司（印钞机构）和交钞库等机构，设置“别失八里元帅府” 总管派往该地“新附兵” 屯垦事务。 西藏：喇嘛教萨迦派领袖代表西藏地方同蒙古建立了宗藩关系。 宣政院管理。 （1）、元中央在边疆地区设立的行政组织 西藏正式划归中央版图 皇帝 宣政院 帝师 ①元世祖忽必烈封萨迦派领袖八思巴为国师，又任命为总制院（后更名宣政院）长官，“掌释教僧徒及吐蕃之境”。 ②在西藏设立乌斯、藏、纳里速古鲁孙等三路富慰使司都元帅府，并征收赋税、屯戍军队及设置驿站。 八思巴：萨迦派第五祖（1235—1280年） 八思巴拜见忽必烈 元朝初年八思巴靓见忽必烈（右，蒙元尚右） 八思巴说法图 八思巴的头衔： 皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王、西天佛子、大元帝师 忽必烈命国师八思巴利用藏文字母创制新的蒙古字，作为元朝的法定官方文字，称为“国书”，后世习称八思巴字。它不仅用于记录蒙古语，而且也可以用来“译写一切文字”，记录汉语等各种民族语言，是一套通用的拼音字母。 八思巴蒙古文圣旨 （2）、驿站、急递铺 用车传送称“传”，用马传送称“驿”，步递称“邮”。元驿传运输发达。元代时的驿站，蒙古语叫站赤(jamuci)。以大都为中心，以驿站为主体的马递网路和以急递铺为主体的步递网路。 站赤的交通工具有马、车、船、轿、牛、驴、狗等。 通政院，作为掌管全国驿站的专门机构。 元制站赤者，驿传之译名也。……其给驿传玺书，谓之铺马圣旨。遇军务之急，则又以金字圆符为信，银字者次之。……四方往来之使，止则有馆舍，顿则有供帐，饥渴则有饮食，而梯航毕达，海宇会同，元之天下，视前代所以为极盛也。 常乐蘸（＝站、Jam）印 急递铺令牌 （二）、阶级关系 1．元代的统治阶级有五种人： ①蒙古贵族 ②官僚地主 ③寺院地主 ④汉族地主 ⑤富人地主 被统治阶级的层次很复杂，按职业划分为几十种，主要有：民、军、匠、站、盐、阴阳人、医、儒等。 《二月六日，海上大战，国事不济，孤臣天祥，坐北舟中，向南恸哭，为之诗》 楼船千艘下天角，两雄相遭争奋搏。 古来何代无战争，未有锋猬交沧溟。 游兵日来复日往，相持一月为鹬蚌。 南人志欲扶昆仑，北人气欲黄河吞。 一朝天昏风雨恶，炮火雷飞箭星落。 谁雌谁雄顷刻分，流尸漂血洋水浑。 昨朝南船满崖海，今朝只有北船在。 昨夜两边桴鼓鸣，今朝船船鼾睡声。 北兵去家八千里，椎牛酾酒人人喜。 惟有孤臣雨泪垂，冥冥不敢向人啼。 六龙杳霭知何处，大海茫茫隔烟雾。 我欲借剑斩佞臣，黄金横带为何人。 文天祥 谢叠山（1226-1289），南宋著名诗人。名枋得，字君直，号叠山，江西省弋阳县人，与文天祥同科中进士。在中国历史上，和民族英雄文天祥（自号文山）并誉为爱国主义的“二山”。一生贫贱不移，坚贞不屈。南宋末年，任江东制置使，不惜倾家荡产，聚集民间义军抗击元军。南宋灭亡后，他严辞拒绝元朝高官厚禄利诱。1289年4月，谢叠山在被关押的元朝大都悯忠寺绝食殉国。 自古有国家者，未若我朝之盛大者矣。 元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也！ 元…起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。…东、南所至不下汉唐，而西、北则过之，有难以里数限者矣……《元史·地理志序》 结束了从唐末以来分裂割据和政权并立的局面，从而奠定了元、明、清六百多年国家的长期统一。 促进了国内各族人民之间经济、文化的交流和边疆地区开发，进一步促进了我国统一的多民族国家的巩固和发展。 为科技发展创造了良好条件。 加强了中外文化交流和中西交通的发展。 元朝统一的意义 元朝远征军的甲胄 忽必烈的对外用兵： 1274年 征日本（文永之役） 1277年 征缅国 1281年 征日本（弘安之役