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美学第十二讲:悲剧
第十二讲:悲 剧 勃鲁盖尔:伊卡鲁斯 奥登:《美术馆》(下阕) 悲剧=不幸吗? 关于悲剧的几种理论 亚里士多德:悲剧引起怜悯和恐惧而使人得以净化 黑格尔:对立的普遍理想引发的冲突使得一方被毁灭,从而产生悲剧 尼采:酒神精神的冲动——个体毁灭与生命轮回带来的痛苦与狂喜 黑格尔:精神的冲突 安提戈涅与她死去的哥哥 尼采:生命毁灭与复返,痛苦与狂喜的轮回 古希腊悲剧简介 在古希腊,当葡萄熟了的时候,要举行盛大的节日,在这个节日上,要祭奠酒神狄奥尼索斯,歌舞中间,有人来扮演人物,最开始是扮演“羊人”,也就是载歌载舞的人们,头戴羊角,身披羊皮, “羊人”在酒神的颂歌中间,这就开始产生了戏剧。悲剧一词在古希腊文中原意为“羊人剧” 希腊悲剧本来是为了祭祀而演出。刚开始时只有一个演员,戴着面具演说剧情,周边有歌队作为配角、演唱某些片段。 埃斯库罗斯将演员人数增加为两人,使得演员互动成为可能,悲剧的基本形式第一次确立了起来,因此他被称为“悲剧之父”。 雅典民主制度建立起来后,举行戏剧竞赛并给予看戏的公民补贴,极大地提高了民众的参与热情。三大悲剧诗人正是伴随着雅典民主出现而出现,随着雅典民主的衰落和三大诗人的逝世,希腊悲剧开始湮没在历史长河之中。 三大悲剧家 亚里士多德:怜悯和恐惧的净化作用 悲剧的六大元素 情节、性格、思想、语言、歌曲、形象 情节是悲剧的灵魂。 “悲剧模仿的是行动,其次才是模仿行动中的人”,所以性格是第二位。 同样,思想是在行动中表现出来的,没有行动,就没发表现思想。 语言是台词、歌曲是歌队的唱段,形象则是演员的扮相。 悲剧情节的构成 总体而言,即人物是从顺境走向逆境,从平和走向毁灭 突转:行动突然走向相反的方向。 发现:从未知到已知。 苦难:痛苦、毁灭等。 悲剧中的人 不能是一个完全的好人从顺境走向逆境,这样只能引发恐惧 不能是一个坏人从顺境走向逆境,观众完全不会对之有任何的怜悯 悲剧中的主角:一个地位比普通人高,德性比普通人更高尚,但是却又带有缺点的人。 这样的人,犯下了错误,最终导致了自身的毁灭。 悲剧情节 最能够打动人的悲剧,来自亲属之间的相互伤害 在悲剧之中,情节应该按照或然或者必然来发展,完全的偶然不能产生悲剧效果 情节有“结”和“解”两部分。伴随着突转和发现的解是最能够产生悲剧效果的。 索福克勒斯:僭主俄狄浦斯 忒拜城遭受瘟疫,人民悲苦,向国王俄狄浦斯求助。俄狄浦斯得知,先王为人所害,城邦受到血污,必须找出凶手并驱逐之才能消除灾祸。 国舅邀请城邦的先知来为国王解开谜团。先知在俄狄浦斯的逼迫之下,说出了真相:俄狄浦斯是杀害先王的人。 俄狄浦斯认为,国舅唆使先知妖言惑众,有谋权篡位之心,于是发生争执。王后出来解围,说出了先王遇害的细节,让俄狄浦斯回忆起自己曾经在相似的情境之下杀死过相似的人。 但是,阴差阳错,当年在俄狄浦斯手下逃出生天的先王侍卫,由于羞愧,把单身的凶手,说成了一群人,于是俄狄浦斯认定自己不是凶手。 此时,俄狄浦斯的养父母遣来信使,称他的养父已死。俄狄浦斯不知道那不是自己的养父母,还以为自己身上那弑父娶母的咀咒已经破除。王后却在一旁,听出了俄狄浦斯就是自己遗弃的孩子。战栗之下,再三阻止俄狄浦斯寻找真相。俄狄浦斯一意孤行,王后退避后宫。 当年负责遗弃俄狄浦斯的牧羊人找到了,俄狄浦斯得知了自己的身世,得知自己依然无法逃过弑父娶母的噩运,得知自己是真正污染了城邦的罪人。 王后自杀的噩耗传来,俄狄浦斯挖出了自己那双睿智的眼睛,传位给国舅,流浪他方。 俄狄浦斯在女儿安提戈涅的指引下流浪他乡 莎士比亚:哈姆雷特 丹麦先王驾崩,王弟继位,并娶寡嫂为妻。王子哈姆雷特厌恶新王,怀念旧王。老王的鬼魂出现,告知自己乃是被新王谋杀。 哈姆雷特装疯卖傻,暗中准备报仇。国王疑心重重,数次对其加以考验未果。但是,钟情于哈姆雷特的奥菲莉娅却深受哈姆雷特的狂言伤害。 哈姆雷特为了试探真相,令戏班演出一出与新王故事相似的曲目,新王惊恐不已,哈姆雷特乃坐实了鬼魂所说的真相。 哈姆雷特到母后的寝宫中质疑母亲感情的变迁,争执的愤怒中,误杀了躲在一旁的奥菲利亚的父亲。 新王借此将哈姆雷特遣往海外,并暗中密信,试图将他在途中杀害。奥菲利亚因恋人的疯狂和父亲的遇害,疯狂而死。 哈姆雷特破除了新王的阴谋,回到国内,闻之奥菲利亚已死。奥菲利亚的哥哥亦同时回国,试图为父亲和妹妹复仇 新王假装调解哈姆雷特与奥菲利亚哥哥,请他们比剑助兴。他暗中在奥菲利亚哥哥的剑上涂上毒药,希望借机杀死哈姆雷特。但在比剑之中,哈姆雷特与奥菲利亚的哥哥交换了剑,两人都在剑下受了伤。哈姆雷特得知剑上有毒后,掷剑杀死了新王。王后亦伏剑自杀。 悲剧的美感 悲剧之美:在对无法抗拒的命运的斗争之中,人充分张扬了自身的能力。即使是在面对不可拂逆的命运前面,人依然保持着自身
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