让思想的光芒照耀历史课堂(郭富斌).ppt

洛克菲勒基金会被一些人指责为多元控制，美化垄断，但事实上洛克菲勒在慈善事业上有一定影响，被后来很多国外企业沿袭，强调企业的社会责任，用慈善的方式进行社会再分配。 * 岳麓版高中历史必修三第7课 * * 刘鸿生的企业大楼——“创业大楼” 宜昌都没有一块粗糙的纪念碑来纪念卢作孚，来纪念那场惊心动魄的“中国敦刻尔克”——宜昌大撤退。 ——鄢烈山 荣家兄弟在无锡的第一家面粉厂旧址——“无锡中国民族工商业博物馆” 卢作孚1952年自杀 刘鸿生1956年病故，企业被公私合营 胡西园的亚浦耳1956年公私合营。1966年家中被洗劫一空 “文革”期间荣德生之墓被毁 近代以来，企业家阶层和知识分子阶层是推动历史前进的两个轮子。他们都在上世纪50年代遭到重创甚至夭折。 ——傅国涌《大商人》 “张季直（张謇）先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄……他独力开辟了无数新路，做了30年的开路先锋，养活了几百万人，造福于一方，而影响及于全国。终于因为他开辟的路子太多，担负的事业过于伟大，他不能不抱着许多未完的志愿而死。” ——胡 适 张謇的独子张孝若 “你说我父为失败的英雄，这话确当得很，就是我父本人也承认的。因为他生平志事没有实现的，何止百分之八九十，只遗留了许多实地测验的具体计划。数十年来，他想办地方普及教育和民兵制度，没有成功；他想办通海一带大电力厂、大纺织印染厂，没有成功；他想垦辟沿海几百万亩的荒田，没有成功；他想疏治淮、运、江、湖、松、辽诸水道，没有成功；他想实现棉铁政策，改革盐法，和划一度量衡，没有成功……没有成功，不是失败吗？” 8、综合运用找思想 古希腊民主的评价 同一个世界，不同的选择—— 专制与民主的历史分野 岳麓版教材必修Ⅰ 第二单元 古希腊和古罗马的政治制度 本专题的价值就是让我们认识另一个传统，一个在东方专制主义传统之外的民主政治的传统。让我们站在世界视野之中，以大历史观为武器，把专题一、二放在手术台上，解剖其政治构造的差异，探寻导致专制和民主政治分野的历史奥秘，感受东西方不同政治发展路径对各自命运的影响，为今天的发展提供历史的借鉴。 古代希腊的民主政治岳麓版必修一第5、6课 主讲教师：郭富斌 高一历史 一个伟大的发现 ——重见天日的爱琴文明 一个独特的文明 ——独树一帜的希腊社会 一个永恒的典范 ——卓尔不群的雅典城邦 一个永远的家园 ——民主政治的生命摇篮 一个奇怪的现象 ——希腊哲人的民主心结 五、一个奇怪的现象 ——希腊哲人的民主心结 “几乎所有写出幸而传世的作品的雅典历史学家和哲学家，在原则上都是反民主的人。” ——英 保罗·卡特里奇 用豆子拈阄的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的，没有人愿意用豆子拈阄的办法来雇用一个舵手、或建筑师、或奏笛子的人、或任何其他行业的人，而在这些事上如果做错了的话，其危害是要比在管理国务方面发生错误轻得多的。 民主政体是“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。” ——柏拉图《理想国》 腊肠贩：像我这样一个卖腊肠的，怎能够变成一个大人物呢？ 将军：正因为你是卖腊肠的，你才会变得伟大：因为你是一个坏蛋、一个冒失鬼，一个从市场里训练出来的…… 腊肠贩：我认为我不配掌管大权。 将军：有什么理由说你不配？我看，你的心眼太好了。你是从名门望族出身的吗？ 腊肠贩：真的不是，是下流人家出身的。 将军：你这个命运的宠儿啊，你有一种多么好的政治本钱啊！ 腊肠贩：但是，好朋友，除了识字，我并没有受过什么教育，就连识字也遭透了。 将军：识字就碍你的事了，“糟透了”！因为如今一个有教养的人、一个正人君子不能够成为一个政治家，只有那无知的、卑鄙的人才能够呢。你可不要错过神们显示给你的机会。 ——阿里斯托芬《骑士》 问题1：直接民主的局限 抽签选举有可能导致国家权力的滥用和误用（社会不公的一种暴力机器） “如果群众中大多无衣无食，或者疾病缠身，指望这样的群众实行真正的民主，那是幼稚的 ——《论民主》 美 科恩 问题2 民主基础狭小 外籍居民、妇女和奴隶都无法享有公民权。以数字来看，公元前5世纪时，成年男性公民的人数在3万至5万人之间，而雅典居民总数则在25万至30万人之间。其中有8万名奴隶，以及大约2．5万名外侨。成年的男性