游马超墓：看望一孤寂的英雄.doc

游马超墓；看望一个孤寂的英雄 在勉县西郊有马超墓，与诸葛亮祠遥遥相对，从小看《三国演义》，就崇敬刘备集团的将领，何况是五虎将之一，必来参谒。 由于是季节的关系，我来时园内空无一人。马超墓园分为两个独立院落。前一个祠院主要以祭祀为主，只有主殿和两厢侧殿，房子也比较低矮，整个院子缺少通常墓园常有的楼、亭、台、阁。后院是墓地，两院中间有汉朝留下的惠渠，现在还在使用，渠上有风雨桥将两院连接起来。  墓园内也是比较简陋，历来在墓旁的风雨亭、碑刻、寝殿此地皆无，只有石碑一块，上刻隶书“汉征西将军马公超墓”。到是坟冢上长出的一颗有一人抱不过来的古树，如同墓园的主人，高傲、孤独的俯视着来人。 还好，墓园管理处将园内的空地以移植了花木，使园内有了一丝的生气。但此时此刻，我一个外乡客，隔世的后来人，于年尾的初冬，衰草遍野的寒月，孤独客来拜访孤独人，自有一番凄楚袭心上，叶落人亡两不知的感觉。 马超是三国时代的英雄，一个原因是因为他当时年轻，潼关战曹操时，曹操当年57岁，而马超才36岁，如此年轻就加入诸侯之列，而且在曹魏将领中，也仅许褚可与之匹敌。在潼关大战时，曹操曾感叹到：“马儿不死，吾无葬地矣。”而在三国，曹操佩服的诸侯没有几个。 潼关战役后曹操退兵时，杨阜曾劝曹操说：“超有信(韩信)、布(英布)之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也”。曹操东归不久，马超果然卷土重来，率领羌人、胡人袭击陇西，各郡县都起来响应，甘肃南部又据为己有。  但对马超的评价，争议颇多，有的文人墨客笔墨似刀，大加鞭鞑。其指责主要有几点： 一个是几易其主，马超一生的分别投靠过李催、曹操、韩遂、张鲁、刘备，认为不忠。 还有占据一方，“悉令领其众，寇掠三辅”，如同贼寇，是为不义。 再就是战曹操并不像《三国演义》所讲的是为父报仇，与历史的事实恰恰相反，是马超父马腾还在曹营任职，马超置自己的父亲和家人于不顾，举兵造反，是马超逼死其父，“超勇而不仁，见得不思义，不可以为脣齿，”这是不孝。 还有到了蜀国，没有什么战绩，推论这是马超自傲和刘备猜忌的结果。 历史的事实真是这样吗？让我们拨开迷雾，还原其真相吧。  三国时期的战乱在中国历史上有过多次，但逢新旧朝代的替换都会出现泥沙俱下、群雄并起的局面。那个年代无所谓道德，所流行的是实力。不是你吃掉我，就是我并吞你。以实力为后盾的集团就是军阀。 军阀的一个特点是小集团利益至高无上，这就造成军阀之间聚散无常的局面。马超作为一方诸侯，他也脱离不了那个历史范畴。当时各诸侯都是军阀，所不同的是有远见的军阀或者挟天子以令诸侯，或者千方百计扩大势力范围以自保，没有远见的军阀以武勇见长，胳膊粗力气大，马超就属于这种头脑单纯类型的人物。 世人指责马超父亲在朝当政，马超举兵反叛，是为不孝，是对历史的误解。 曹操在赤壁失败以后，退回许昌积蓄力量，当时周瑜气势正盛，向孙权提出的战略是联合西北，共图中原。可惜的是周瑜逝世过早，也就只有建议没有行动。但此建议曹操肯定是警觉的，西北表面臣服朝廷，实际是针插不进，独立性极强，并且西北当时还没有做大，分为数块势力范围，相互攻伐，为了避免两面作战，也是利用诸侯分裂的绝好时机，曹操看准了解决西北的机遇。 此前为了表示归顺，马腾带着两个儿子来到朝廷做官，而留下马超占据原来的地盘。不但他，其他的军阀的家属也在朝廷有亲属。表面看好像是曹操对西北的爱抚，实际上是西北军阀的人质。 西北军阀正是有人质在朝，表明顺从的心迹，所以盘踞一方，无所忧虑。 西北军阀表面是臣服的，曹操要讨伐，没有借口，只能找事挑起激变。曹操想了一个办法，就是越过西北军阀，讨伐汉中的张鲁。 关中诸将见曹操舍关中而远征张鲁，怀疑他的目的不在张鲁，而是用伐虢取虞之计。有人上表劝阻曹操，提醒说军队这样过路西北军阀的领地，马超等人心怀疑虑，肯定要造反的，殊不知这正中曹操的下怀。 曹操大军一动，关中十路诸侯皆反，拥兵十万，屯据潼关，抗拒曹操。 还有一事也能佐证，在潼关曹操、韩遂、马超在阵前见面，曹操认识韩遂的护将阎行，而阎行的父亲和马超的父亲一样都在曹操阵营任职，曹操威胁的对着阎行说；“不要忘记做孝子呀。”话是对阎行说，但旁敲侧击主要是给在旁边的马超听的。 而马超也知道在曹操手里有短处，虽然和曹操战事已开，马超还屡次建议曹操割地议和，这说明马超是被动的开战，并不想打这场战争。 这样的被迫的战争，欲加之罪，你能说马超不孝吗？最后马超父亲、弟兄一家300余口在邺城被杀。要想避免，他马超只有交出军权，才能延缓马腾生命的结束，但绝不能保证以后的生命安全。 还有人说马超到刘备阵营没有受到信任，被刘备原荆州集团的老班底架空，窝囊而亡的。 翻开蜀国的战争年表，建安19年（公元214年）夏，马超逃离张鲁，投靠刘备。当时刘备正在攻打成都刘璋，久攻不下，见马超在刘备阵