黄桃树苗山的制作方法.pptx

假山在园林中造假山始于秦汉。秦汉时的假山从“筑土为山”到“构石为山”。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响，唐宋时园林中建造假山之风大盛，出现了专门堆筑;假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(公元1117年)，建艮岳于汴京(今开封)，并命朱力用“花石纲”的名义搜罗江南奇花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山，蔚成风气。;造假山的手艺人被称为“山匠”、“花园子”。 明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山，一勺代水”的阶段。明代的计成、张南阳，明清之交的张涟(张南垣;)，清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》中均有关于假山的论述。现存的假山名;园有苏州的环秀山庄、上海的豫园、南京的瞻园、扬州的个园和北京北海的静心斋、中南海的静谷等。假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空;间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水;环境中。因此，假山成为表现中国自然山水园的特征之一。 假山艺术最根本的原则是“有真为假，做假成真”。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好，却难;得经常游览。假山布置在住宅附近，作为艺术作品，比真山更为概括、更为