陕西历史特级教师李树全：太平天国运动 2.pptVIP

第13课 太平天国运动;两个辛亥年的“革命” 1851年，金田起义，一场建立“天国”的太平天国拉开序幕。 1911年，武昌起义，建立“民国”的辛亥革命终获成功。;●以实现“平等”为初衷的“革命” ; 手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。 眼通西北江山外，声振东南日月边。 玺剑光荣承帝赐，诗章凭据诵爷前。 太平一统光世界，威风快乐万千年。; “世界万国之人，在世人所论，虽有上下尊卑贵贱之分。但在天上神父之前，以万国男女之人，就如其子女一般。” “故在世界之上，则以四海之内，皆为兄弟一般，并无各国之别”，“以全世界之人，皆一家也。” ——《劝世良言》 ; “不得拜一切偶像” ； 只拜“独一真神上帝”; 天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起尔吞我并之念。 ——《原道醒世训》;秦末农民起义：“王侯将相，宁有种乎” 宋代农民起义：“等贵贱，均贫富”； 明末农民起义：“均田免粮”。;讨;金田起义;1851年金田起义，标志着太平天国运动爆发;天王 洪秀全;定都天京，标志着太平天国建立了与清王朝对峙的政权。;永安; 凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，……凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》;秦末农民起义：“王侯将相，宁有种乎” 宋代农民起义：“等贵贱，均贫富”； 明末农民起义：“均田免粮”。;●背离了“平等”原则的“革命” ;●背离了“平等”原则的“革命” ;●背离了“平等”原则的“革命” ; 兴银行。倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库，然后准颁一百五十万银纸，刻以精细花草，盖以国印图章，或银货相易，或纸银相易，皆准每两取息三厘。……此举大利于商贾士民，出入便于携带…… ——《资政新篇》;●对太平天国运动的回顾和思考 ;●对太平天国运动的回顾和思考 ; 在分配土地问题上主张绝对平均主义的思想，它的性质是反动的，落后的，倒退的。 —— 毛泽东; 这次变革，必将给这个国家的文明带来极其重要的结果。如果我们欧洲的反动分子不久的将来逃奔亚洲，最后到达万里长城，到达（这个）最反动、最保守的堡垒的大门，那么他们说不定就会看见这样的字样：中华共和国——自由、平等、博爱。 ——马克思（1853年） ; （太平天国）除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，他们给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好象仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物！ ——马克思（1862年）; 1851年至1864年，中国人口锐减40％，绝对死亡人数一亿六千万。而太平天国战争给中国带来的损失至少在一亿以上，直接造成的过量死亡人口达七千万以上。 ——《大国无兵》;“分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人。” “秦淮长河，尸首如麻”， “城内自伪宫逆府以及民房悉付一炷”。 ——曾国藩; 人无法选择自己的出身，但可以改变自己的命运，即使是穷途末路，大丈夫也不当死于沟壑。没有希望改变现状，而苟且偷生的诱惑是如此之小，造反就几乎没有成本。洪秀全豁出去了，太平军也跟着干了。令人深思的是，洪秀全并不是一个人在战斗！;近代中国需要怎样的变革？;读书目录: 潘旭蓝：《太平杂说》； 西门送客：《历史转弯处》； 傅国涌：《历史深处的误会》； 田秉锷：《大国无兵》； 罗尔纲：《太平天国史》； 茅家琦等：《太平天国兴亡史》。 ;为推翻清朝的统治，洪秀全创立拜上帝教，其教义综合了多种思想，主要有:( ) ①西方基督教教义 ②资产阶级启蒙思想 ③农民的平均主义 ④儒家大同思 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所