红楼梦石头记.PPTVIP

《红楼梦》 主讲： 周晓琳教授 《红楼梦》 《石头记》 《情僧录》 《风月宝鉴》 《金陵十二钗》 《脂砚斋重评石头记》 《新镌全部绣像红楼梦》 《增评补图石头记》 《绣像批点红楼梦》 叙事层面：贾府的故事 现实的世界 意义的层面：传统知识分子的命运 象征的世界 石头：小说家艺术构思的结构线索 衔玉而生——故事的开端（第二回） 摔玉而狂——故事的发展（第三回至九十三回） 失玉而痴——故事的高潮（第九十四回至一百一十四回） 还玉而归——故事的结局（第一百一十五回至一百二十回） 我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。 谁与我逝兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。 大象无形，元气为母。杳兮冥兮，陶冶众有。 ——晋 · 孙贽《石人铬》 天地至精之气，结而为石，负土而出，状为奇怪。 ——宋 · 杜绾《云林石谱》 曹雪芹将石头作为一种理想人格的象征，象征为保持本性而与世俗抗争的人格风范与精神。 《说文解字》：“玉，石之美” 荆山之玉 玉不琢不成器 贾宝玉 先天本质——石头：自然 出世 社会角色——通灵宝玉：雕琢 入世 “今古未有之一人” 补不完的是离恨天，所余之石岂非离恨石乎！而绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落，其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎！ ——《红楼梦》第三回脂砚斋评语 曹雪芹通过石头的故事表达了他对现实社会的否定与批判以及对理想人格的追求。 二、红楼梦 红：女性的标志 红妆 红袖 红汗 红闺 红颜 红潮 红楼：古时富贵家女性居所 红楼富家女，金缕绣罗襦。——白居易《秦中吟·议婚》 乱入红楼，低飞绿岸。画梁时拂歌尘散——陈尧佐《踏莎行》 小说家借红楼说梦寄寓 了自己对女性的特殊情感 （喜爱、赞美、同情、哀悼） 今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上；我堂堂须眉，诚不若彼裙钗，我实愧则有余。 我虽不学无文，又何妨用假语村言，敷演出来，亦可使闺阁昭传。 《红楼梦》第一回作者语 梦幻：作者叙述故事的框架 作者审视人生的视点 梦幻特征：短暂 虚幻 梦幻体验：作者对现实人生的悲剧性体验 大造本无方，云何是应往？ 既向空中来，应向空中去。 说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。 叙事层面：小说结构为纵横交错式 意义层面：小说呈现出梦幻框架 作者赋予小说以梦幻框架，抒发浓厚的末世之感，石头降临人世，历经劫难再由北邙山重返太虚幻境的情节构架，不仅仅指示贾宝玉的个体生命历程，更是一种社会历史命运的象征，表达了对现实的彻底否定。 * * 《红楼梦》书名的文化阐释 一、《石头记》