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“万里长城建造时:卡夫卡的中国神话

2002年第6期 厦门大学学报(哲学社台科学版) No6200口 OFXIAMEN GeneralNo.154 (总第154期) JOURNAL UNIVEF,srrY(Arts&SocialSciences) “万里长城建造时”:卡夫卡的中国神话 周 宁 (厦『-J大学中文系,福建厦门361005) 摘要:批评的策略在于分析所谓“单个文本或作家与其所属的复杂文本集合体之间的动态 关系”,因为构成文本意义的,是文本所在的话语传统。解读卡夫卡的《万里长城建造时》,具有诗 学与汉学的双重意义。它揭示了文学想象与表述的内在意义结构,重建了西方文化构筑中国的长 城神话的话语传统,“长城”从一个历史建筑变成具有“他者”意义的文化符号。 美键词:卡夫卡;荒诞小说;文化象征;东方主义;中国特性 中图分类号:1521.74文献标识码:A 文章编号:0438一04印(2∞2)06—0。田一09 卡夫卡的《万里长城建造时》是一部令人费解的小说,解释其意义的根据不是其所指的中 国的建筑、制度或历史,而是西方关于中国与长城的观念与想象传统。万里k城作为一个建筑 奇迹,在西方文化视野中逐渐成为中国文明的象征,并被赋予不同甚至相反的意义,由一个异 域建筑变成一个有待解读“发明”的文化符号。 眭城由一个异域建筑变成一个有待解读“发明”的文化符号。西方文化在长城与某种“中 国特性”之间,一点一点地建立起似是而非的类比关系,比如长城与广阔的帝国、封闭保守、停 滞与宅间化的、高度组织与奴役的文明等等。西方的长城神话传统或话语为卡夫R的小说提 供了基本素材、叙事角度、象征及其意义,以及象征意义的历史深度。西方七个世纪间形成的 中国形象传统,浮现在《万里长城建造时》的文本语境中,赋予卡夫卡这篇看上去荒诞不经的小 说某种深刻的“汉学”意义。 “万里长城止于中国的最北端……”,1917年三四月问,卡夫卡守在布拉格狭窄的犹太旧 城区他那问小屋里,写作一部天书般的小说《万里长城建造时》。[11(P185—1钟)这部小说令人 费解的不仅是它的题材,还有意义。小说讲述了一个奇幻神秘的故事:从一个无法想象的久远 时代起,在苍穹覆盖不了的帝国土地上,中国人开始修建万里长城。修建眨城的目的据说是防 御北方游牧民族的入侵,修建长城的方法是:“分段而筑”。小说戏拟某种学术(历史或汉学 收稿日期:2002—09—02 . 作者简介:周宁(1961一).男,山东金乡』~,厦门大学中立系教授,博士生导师。 万方数据 的)论文形式,不断解析修建长城的方式(分段修建)与目的(防御北方民族)之同的矛盾,解构 有关长城的“各种传说”。不仅长城修筑的方式与目的相矛盾,就连所谓的防御北方民族的说 法也值得怀疑。思考开始的地方,荒诞出现。 卡夫卡的魅力在于,所有看上去寻常合理的东西,一旦出现在他梦境般的作品里,都暴露 出其可怕的荒诞,而所有的荒诞,又是那么平常,自然而然。《万里长城建造时》初读时让人感 到不知所云。首先,它讲述的并不是那个现实中国的长城,而是某种有关长城的传说。叙事者 试图解释这些传说.但很快发现经不起深思。其次,它的意义似乎也不在长城,而在有关长城 的某种隐喻。他希望在修筑长城的工程中,发现帝国组织的秘密。叙事者说他的比较民族史 研究揭示,“中国人有某些民间的和国家的机构特别明确,而有些又特别含混”。[1](e190)而长 城的建筑实质上与中国的国家机构密切相关。 《万里长城建造时》文本可分为两部分。第一部分解构长城的建筑方式与目的,发现长城 的意义并不在于长城本身,长城只是~种隐喻。第二部分解构帝国的组织机构,发现这个在空 间上广阔无边、时间上静止不动的长城帝国,在权力结构上竟像是激流中的漩涡,它迅速有效 地流动,既没有起点也没有终点,核心不过是一个空洞。文本的意义就体现在第一部分解构长 城与第二部分解构帝国二者之间构成的隐喻关系上。在卡夫卡的想象中,长城只是一种传说, 修筑氏城的真正意义不是防御边患,而是组织建设。小说中出现四类角色:1.像孩子一样性 情飘忽不定、天真或

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