2017秋八年级语文上册 第五单元 21 幽径悲剧课件 苏教版.pptVIP

2017秋八年级语文上册 第五单元 21 幽径悲剧课件 苏教版.ppt

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2017秋八年级语文上册 第五单元 21 幽径悲剧课件 苏教版

本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味,揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实,抒发了矢志维护真善美的决心。 1.层层铺垫突出中心。 本文在多处作了铺垫。写幽径,写众多古藤,都是为写那一棵古藤作铺垫;写众多古藤在“文革”中都未能幸免于难,而独有这一棵躲过了劫难,为下边写它受到愚氓砍伐的悲剧命运作铺垫。从全文看,前边的描述为后边的抒情作铺垫。这样就更好地突出了作者对自然、对生命十分关注和热爱这个中心。 2.描写细腻生动,感情深沉丰富。 文中心理描写细腻,作者写自己对古藤之死感到悲哀,引起别人无法理解的痛苦。用拟人手法所写的一棵古藤的心理,也是作者心理的反映。“它在控诉无端被人杀害”“它感到万分委屈,又投诉无门”,这些实际上也是作者的心声。 3.从不同角度抒情,细致动人。 先是说对这棵藤萝顾而乐之,并说是自己惟一的一点安慰,觉得这个世界还是值得留恋的,人生还不全是荆棘丛,这是正面抒情。藤萝被砍后,作者感到十分悲哀,抒发了对它的痛惜之情,这是从反面抒写了对自然、对生命的关怀。最后作者又用细腻的笔法抒写内心的感受,感情抒发得淋漓尽致。 教师寄语 我们敬畏地球上的一切生命, 不仅仅是因为人类有怜悯之心, 更因为它们的命运就是人类的命运: 当它们被杀害将尽时, 人类就像最后的一块多米诺骨牌, 接着倒下的也便是自己了。 拯救自然环境,实际是拯救人类自己! 作者用“毁于愚氓之手”来概括藤萝悲剧,这是非常慎重、准确而发人深思的。文章写于1992年,这一棵藤萝毁于写作时的“今年春天”,“十年浩劫”已结束十几年了,改革春风劲吹,取得了伟大成就。但是,由于国民素质还不够高,因而出现了“愚昧灭美”的现象。从中可以看出努力实行科教兴国,提高国民思想文化水平和审美素质的重要。 一、 1.对古藤的感觉,是与特定的环境分不开的。“经过了史无前例的十年浩劫,不但人遭劫,花木也不能幸免”,这一棵藤萝成了“燕园中藤萝界的鲁殿灵光”,也就是仅存的一棵,因而也就成了作者唯一的精神寄托和安慰。 2.作者对他所说的伟人有着鄙视的感情。“真正的伟人们是决不会这样的”中“这样”指富有感情,“经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁”,具有博爱之心。“伟人们”决不泛爱生灵,处事铁面无情,甚至滥杀无辜。作者将“伟人们”置于自己的对立面,无疑怀着鄙视厌弃的感情。 3.作者批评世人只知争名夺利,缺少对自然、对他人的关爱和同情,自私、冷漠、无情。 二、 1.三个“向上”的反复,表达了作者对夏日荷花勃勃生机和旺盛生命力的赞颂。 2.三个“哭泣”的反复,表达了作者对世人的失望,对古藤命运的痛心。 3.三个“决不会有任何人”的反复,突出了作者对古藤命运的关注,作者为它的不幸而伤心,对人们热衷于名利而缺少应有的悲悯情怀遗憾失望。 三、 第一组:补充说明了藤萝被毁前生长的地方、开花的状况、花香的诱惑力,表现了藤萝的生存智慧和旺盛的生命力。 第二组:补充说明了藤萝被毁后的惨状、“我”的伤心程 度、藤萝对于世界、燕园的微不足道,写出了人们对这棵藤萝的漠视,对美的毁灭,表现了藤萝被毁令“我”震惊、害怕,带给我莫大的痛苦。 四、 * 有一个秋天,北大新学期开始了,一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在太累了,就把包放在路边。这时正好一位老人走来,年轻学子就拜托老人替自己看一下包,而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了,学子归来,老人还在尽职尽责地看守。谢过老人,两人分别。几天后是北大的开学典礼,这位年轻的学子惊讶地发现,主席台上就坐的北大副校长季羡林,正是那一天替自己看行李的老人。 《幽径悲剧》这篇课文就很好地展示了北大教授季羡林先生真诚丰富的情感世界。 散文 幽径悲剧 21 3. 联系生活,理解善待环境就是善待自己的道 理,人人都应维护真、善、美的决心。 了解课文主要内容,理解文章表达的思想感 情。 学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方 式。 (重点) (难点) 季羡林(1911-2009),北京大学教授、作家、学者。著名东方学家,中国东方学的奠基人。从事东方学和印度学的研究逾半个多世纪,在印度古代语言、中印佛教史、中印文化交流史等学术领域都有很深的造诣,他研究领域之广、取得成就之大、中外影响之深远是极其突出的,在国内外享有盛誉。 文章写于1992年,这一棵藤萝毁于写作时的“今年春天”,“十年浩劫”已结束十多年,改革春风劲吹,取得了伟大成就。但是,由于国民素质还需进一步提高,因而出现了愚昧灭美的现象。作者迫切地感到必须努力实行科教兴国,迅速提高国民的思想文化和审美素质,于是,怀着重大的使命感写下此文。 内容上:作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验,通过状物、记人、写

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