第八章 陵墓建筑.ppt

旅 游 资 源 学 授课教师：李绍刚 单 位：文法学院 第一节 陵墓概述 一、丧葬习俗及丧葬制度 二、中国帝王陵墓的形制特点 第二节 中国历代帝王陵 一、秦始皇陵 二、明代帝陵 三、清代帝陵 一、丧葬习俗及丧葬制度 丧葬习俗是人类重要的生活习俗,生老病死,为自然法则,“由生而死，由死而葬”,中国古代有崇拜先人的习俗,相信“来生转世”之说,封建伦理崇尚孝道,主张“事死如事生”、“厚葬以明孝”,将生、婚、丧看作人生三件大事。出于孝祖、崇敬、恐惧的心理,形成了严格的丧葬制度。 丧是指哀悼死者的各种礼仪，葬是指处置遗体的方式，由此而形成的丧葬制度包括了埋葬制度、丧服制度、丧礼制度。 埋葬遗体的方法称之为葬法，我国古代各民族在不同时期的葬法很多，如： 火葬、水葬、天葬、野葬、树葬、塔葬、食葬、厝棺葬、悬棺葬等，但中华民族最标准的葬式是土葬，即通过墓穴墓室以土掩埋的葬法，又叫墓葬。 丧葬习俗虽无法开发为旅游项目，但同丧葬有关的历史遗存却成为重要的旅游资源，其陵墓建筑、陪葬文物、优美环境、墓主效应构成古代陵墓的主要旅游吸引力。 二、中国帝王陵墓的形制特点 （一）坟丘形制 埋棺之处称墓或茔，墓上堆土称坟或冢，多合称为坟墓。 在春秋前期及其以前，以土坑竖穴墓为主，墓上不起坟冢，被称为“不封不树”。春秋晚期才出现墓而封土为坟，孔子曾对弟子曰：“吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣”。堆土为坟，其目的是成为墓的标志。孔子曾考虑自己为四方奔走之人，为父母合葬墓立标志，“于是封之，崇四尺”。 土丘坟一经出现，迅速流行。从“不封不树”到“又封又树”、“大封大树”，以丘之高下、树之多少表明死者地位身份，至战国时已成定制，至秦汉已无墓不坟，延续两千余年。 作为统治阶级的威权象征，帝王墓葬封土形制却出现一系列变化，其封土占地之广，封势之高尤如崇高山陵，不称之为坟而称之为陵。中国帝王陵的封土形制经历了如下的发展变化过程。 （二）墓穴形制 陵墓的地下建筑，即墓穴，是由简单的土墓穴逐渐发展到结构豪华富丽，堪与人间宫殿相媲美的地宫。因此，帝王的墓穴便称为地宫，又称“玄宫”、“幽宫”。其发展过程大概可以分为三个阶段： 1.土穴木板墓室 2.木椁墓与“黄肠题凑” 3.砖石发券砌筑的地宫 1.土穴木板墓室 在原始社会早期，墓葬的形式非常简单，只是在地下挖一土坑，既无棺椁，也无墓室。大约从母系氏族公社后期开始，死者才盖树枝等覆盖物，即所谓“厚之以薪”。到了父系氏族公社的后期，贫富开始分化，埋葬的方式有了变化，有的墓葬已有用木板围成的椁室，有的木椁底部还涂了红漆。当然这与后来的奴隶主、帝王陵墓的地宫还相差甚远。 2.木椁墓与“黄肠题凑” 进入奴隶社会以后，奴隶主们不惜花费大量人力物力建造宏大坚固的大型木椁玄宫，还出现了十分考究的“黄肠题奏”形式。 “椁”是盛放棺木的“宫室”，为棺之外套。这种木椁玄宫的构造，从奴隶社会一直沿用到西汉，大约经历了近2000年时间。 其特点是：用大木方子或厚板，以榫卯构成大套箱，在套箱内分成数格，正中是放置棺材的地方。两旁和上下围绕着几个方格，称之为厢，如东厢、西厢（或称左、右厢）、头厢、脚厢等，有的大厢内还分为几格。棺材旁边的厢是存放殉葬物品的。 考古发现，从春秋至西汉初的地宫绝大多数是木棒墓，估计西汉帝陵也是如此，但规模肯定很大。 3.砖石发券砌筑的地宫 可能是由于木椁墓易盗、易焚以及砖石建筑技术的发展，东汉时已经抛弃了木椁玄宫，逐渐以砖石砌筑的地宫取代。西汉后期已经出现了砖石结构的墓室，历经东汉至明清各代，砖石发券砌筑的墓室地宫一直在不断发展。地宫规模更加宏大，尤似人间宫殿。如明定陵就由前、中、后和左、右五个殿堂组成。 （三）墓地建筑 墓葬自从出现封土坟头之后，就分为地上和地下两部分建筑。这两部分建筑的发展越来越豪华、坚固，尤以历代帝王陵墓最为突出。 帝王陵墓地上建筑除主要标志封土形式外，在陵前还有一大片建筑物，面积之大，建筑之豪华，较之生前的人间宫阔毫不逊色。这些地上建筑主要由三部分组成： 2.神道 神道是通向墓地的导向大道，又称“御路”、“甬路”等。供摆排场、壮观瞻之用。每个帝后陵前都有这种神道。起初神道并不长，建筑简单，在道旁置少数石刻，神道入口设阙门。东汉墓前有“辟邪”的石兽。至南朝陵墓前已有辟邪、狮子、墓表、墓碑等种类，基本上形成了一种规制。到了唐朝，陵前的神道石刻得到很大的发展，大型的石像生石刻已经完全形成。宋代神道规模较唐为小，至明、清则发展到顶峰。明十三陵的神道全长7千