高中历史-专题回顾训练1-人民版选修2-.doc

【名师一号】2015年高中历史 专题回顾训练1 人民版选修2 1．(2011·上海)英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话体现了(　　) A．英王与法官的恩怨 B．国王至尊与法律至上的较量 C．国王与议会的矛盾 D．君权神授与人民主权的对立 解析　詹姆士一世强调的是“君权神授”；法官认为君主的权力来源于人民，人民与君主通过社会契约方式让君主行使权力，如果君主违背人民的意志，人民有权推翻他。故选D。 答案　D 2．(2011·山东)阅读下列材料： 材料一　史料 故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。 夫治天下犹曳(yè，拖拉)大木然……君与臣，共曳木之人也。 臣之与君，名异而实同耶。 ——黄宗羲《明夷待访录》 材料二　史论 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。 ——赵轶峰《十七世纪中国政 治、社会思想诉求的维度》 材料三　史观 我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。 ——(美)杰里·本特利《新全 球史：文明的传承与交流》 请回答： (1)根据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。 (2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。 (3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。 解析　第(1)问，注意需依据材料一、材料二进行分析，不能照搬教材知识，从材料信息可以看出，黄宗羲主张君臣分治、民本等思想，这依然没有超出传统儒家思想的范畴，说明其思想“不脱儒家思想理路”，实质是对儒家思想的批判继承，其“新见”则主要体现为对君主专制制度的批判等；第(2)问，从材料信息可以看出，作者认为不能简单地把黄宗羲的思想与现代民主思想相比较，不能以现代人的眼光看待其思想；用这个方法，可以看出孟德斯鸠的思想具有反对专制、体现权力制衡的首创性；第(3)问，中国清末革命家继承了黄宗羲的民主思想，属于“传统”的内容，近代民主革命中，中国人运用孟德斯鸠的思想反对专制统治，则体现了中外交流的内容。 答案　(1)以民为本(民本思想、民贵君轻)；保留君主制。反对君主专制(君臣分治)；君臣平等。 (2)方法：放在特定的历史条件下评价(历史的评价)；进行全面的评价(辩证的评价)。 评价：否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。 (3)考生应从以下三个方面作答：①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承，成为反封建斗争的思想武器；②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国，不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器，而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴；③两者的思想都促进了近代中国的思想解放，推动了中国近代民主革命的进程，共同影响了中国近代社会的发展与进步。 3．(2013·福建)阅读材料，回答问题。 材料一　欧洲今日政治之进化，其动力全在十八世纪之末，而以诸大家发明学理之功最高焉。英之陆克(令译洛克)、法之孟德斯鸠、卢梭其最著也。同人就日本人所谓书中三先生学说重译、编辑，以成是编，聊为吾中国政治进化之前驱云耳。 ——摘自《清议报》(1901年) 材料二　卢梭学说，于百年前政界变动最有力者也。而伯伦知理(欧洲政治思想家)学说，则卢梭学说之反对也。二者孰切真理？曰：卢氏之言，药也；伯氏之言，粟也。痼疾既深，固非恃粟之所得瘳(病愈)。然药能已(治愈)病，亦能生病，且使药证相反，则旧病未得豁，而新病且滋生。故用药不可不慎也。——摘自梁启超《新民丛报》(1903年) (1)材料一中“学理”指什么？指出“同人”对卢梭等人思想的看法。 (2)综合上述材料并结合19世纪末20世纪初中国实际，如何理解梁启超“用药不可不慎”的观点？ 答案　(1)启蒙思想。指引当时中国政治变革。 (2)梁启超认为要治病必须对症下药，一种新思想的引进要符合国情；共和制不适合当时中国的国情；只有兴民权、实行君主立宪才是中国的出路。梁启超的君主立宪思想在当时的中国是行不通的。 1